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二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)詩(shī)五篇·至理 / 作者：元結(jié) |
（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩(shī)
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。
意彼刑法，設(shè)以化人；致使無之，而化益純。
所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。
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二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)詩(shī)五篇·至理解釋：
《二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)詩(shī)五篇·至理》是唐代元結(jié)創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
理何為兮，系修文德。
加之清一，莫不順則。
意彼刑法，設(shè)以化人；
致使無之，而化益純。
所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞探討了治理社會(huì)的方法和原則。作者認(rèn)為，理（指治理）的本質(zhì)是修養(yǎng)文德，通過清一的原則來實(shí)現(xiàn)。刑法的意義在于通過懲罰來改造人，但如果能夠?qū)崿F(xiàn)無刑，那么改造的效果將更加純粹。所謂代替刑法，就是用道德來取代殺戮。然而，人們卻沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
賞析：
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)了作者對(duì)治理社會(huì)的思考。作者通過對(duì)理的探討，強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)文德的重要性。他認(rèn)為，只有通過清一的原則來治理社會(huì)，才能使社會(huì)秩序順暢。同時(shí)，作者也提出了對(duì)刑法的思考，認(rèn)為刑法的目的是通過懲罰來改造人，但如果能夠?qū)崿F(xiàn)無刑，那么改造的效果將更加純粹。最后，作者呼吁人們要認(rèn)識(shí)到代替刑法的道德的重要性，但他也感嘆人們對(duì)此并不關(guān)注。整首詩(shī)詞通過簡(jiǎn)潔的語言和深刻的思考，表達(dá)了作者對(duì)治理社會(huì)的理念和對(duì)人們認(rèn)識(shí)的反思。 |
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