|
|
送皎然上人歸山 / 作者：李端 |
適來世上豈緣名，適去人間豈為情。
古寺山中幾日到，高松月下一僧行。
云陰鳥道苔方合，雪映龍?zhí)端濉?br/>
法主欲歸須有說，門人流淚厭浮生。
|
|
送皎然上人歸山解釋：
送皎然上人歸山
適來世上豈緣名，適去人間豈為情。
古寺山中幾日到，高松月下一僧行。
云陰鳥道苔方合，雪映龍?zhí)端濉?br/>
法主欲歸須有說，門人流淚厭浮生。
譯文：
送皎然上人歸山
來到這個世間，豈是為了名利？離去人間，又豈是為了感情？
在古寺山中逗留了幾天，月光下行一次僧侶之行。
云陰籠罩鳥的道路，苔蘚才得以合攏；雪映照著龍?zhí)兜乃忧宄骸?br/>
法主要?dú)w山，必定有要陳述；門人們流淚，對于俗世已經(jīng)厭倦。
詩意和賞析：
這首詩描繪了道士皎然離開人間歸山的情景，表達(dá)了對名利和感情的超脫與超越。詩人認(rèn)為在世人間，追逐名利和糾結(jié)于感情只會使人陷入繁瑣的世俗中，難以真正得到心靈的平靜。相比之下，歸山修道，追求內(nèi)心的寧靜和超脫，才能真正獲得真實(shí)的自我和道的啟示。詩中所描繪的古寺山和高松月下的景象，給人以寧靜和祥和之感，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了修道的價值和意義。
整首詩以平凡現(xiàn)實(shí)中的離去與歸山作為象征，表達(dá)了作者對于俗世的看破和超脫的態(tài)度，展現(xiàn)了佛教的禪宗思想。這種超越俗世、塵緣的態(tài)度在唐代的文學(xué)中非常常見，體現(xiàn)了一種清靜超然、返璞歸真的精神追求。 |
|
