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贈(zèng)道士分句解釋:

1:姓氏不書(shū)高士傳,形神自得逸人風(fēng)

2:已傳花洞將秦接,更指茅山與蜀通

3:懶說(shuō)歲年齊絳老,甘為鄉(xiāng)曲號(hào)涪翁

4:終朝賣卜無(wú)人識(shí),敝服徒行入市中

贈(zèng)道士 / 作者:李端

姓氏不書(shū)高士傳,形神自得逸人風(fēng)。

已傳花洞將秦接,更指茅山與蜀通。

懶說(shuō)歲年齊絳老,甘為鄉(xiāng)曲號(hào)涪翁。

終朝賣卜無(wú)人識(shí),敝服徒行入市中。


贈(zèng)道士解釋:


《贈(zèng)道士》是唐代李端創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是它的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

詩(shī)詞中文譯文:

姓氏不書(shū)高士傳,

形神自得逸人風(fēng)。

已傳花洞將秦接,

更指茅山與蜀通。

懶說(shuō)歲年齊絳老,

甘為鄉(xiāng)曲號(hào)涪翁。

終朝賣卜無(wú)人識(shí),

敝服徒行入市中。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞描寫(xiě)了一個(gè)道士的形象,他姓氏不為人所知,但他的精神特質(zhì)和風(fēng)采卻自然而然地展現(xiàn)出來(lái)。他已經(jīng)在傳承花洞的道教傳統(tǒng),同時(shí)也與茅山和蜀山的道士有著聯(lián)系。他不愿意過(guò)多地談?wù)撟约旱臍q月已經(jīng)如絳色般蒼老,寧愿自稱為涪翁,以表明自己對(duì)鄉(xiāng)土和民間的熱愛(ài)。他整天賣卜算命,卻沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他,他只能穿著破舊的衣服走進(jìn)市中。

賞析:

這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言,勾勒出一個(gè)道士的形象。詩(shī)人用“姓氏不書(shū)高士傳”來(lái)說(shuō)明這位道士并不追求聲名和地位,他更注重內(nèi)心的修養(yǎng)和自得其樂(lè)的生活方式。他已經(jīng)接受了花洞道教的傳統(tǒng),與茅山和蜀山的道士有著聯(lián)系,顯示出他對(duì)道教的信仰和修行的堅(jiān)持。

詩(shī)中提到道士懶于談?wù)撟约旱臍q月已經(jīng)蒼老,更愿意以涪翁自居。涪翁是指涪江的漁民,代表著鄉(xiāng)土和民間的普通人。通過(guò)自稱涪翁,道士表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)土和民間的熱愛(ài),并強(qiáng)調(diào)了自己不追求名利的態(tài)度。

最后兩句描述了道士整天賣卜算命,卻沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他的情景。這種情況使他只能穿著破舊的衣服進(jìn)入市中,暗示他并不追求物質(zhì)的富裕,而是專注于道教修行和為他人服務(wù)。

整首詩(shī)詞展現(xiàn)了道士超然物外的生活態(tài)度和堅(jiān)守道教信仰的精神,表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)土和民間的熱愛(ài),并傳遞了一種超越世俗的情懷。



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