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挽觀登使鄭尚書(shū) / 作者：李曾伯 |
秉鉞岷峨去，分弓淮海游。
安危勤閫略，得失假家謀。
不易猗蘭操，何傷薏苡羞。
蓋棺公論定，知罪付春秋。
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挽觀登使鄭尚書(shū)解釋：
《挽觀登使鄭尚書(shū)》是宋代詩(shī)人李曾伯所作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
秉鉞岷峨去，分弓淮海游。
中文譯文：手握權(quán)杖，登上險(xiǎn)峻的山峰，分配弓箭，游歷淮海之間。
詩(shī)意：詩(shī)人描繪了一個(gè)離別的場(chǎng)景。主人公揮舞著權(quán)杖，離開(kāi)了山峰的險(xiǎn)峻，分發(fā)弓箭，踏上了淮海之旅。
賞析：詩(shī)人以山峰和淮海為背景，表達(dá)了離別和旅行的情感。手握權(quán)杖的主人公啟程離開(kāi)岷山的險(xiǎn)峻，象征著他即將離別故土，踏上新的旅程。分發(fā)弓箭則暗示他即將面臨的挑戰(zhàn)和戰(zhàn)斗。整首詩(shī)詞情感深沉，寄托著詩(shī)人對(duì)離別與旅行的思考和感慨。
安危勤閫略，得失假家謀。
中文譯文：安危之事需謹(jǐn)慎考慮，得失之計(jì)只是家族之策略。
詩(shī)意：詩(shī)人表達(dá)了對(duì)權(quán)力和政治斗爭(zhēng)的思考。他認(rèn)為在處理安危之事時(shí)需要謹(jǐn)慎思考，而得失之計(jì)只是家族間的權(quán)謀之策略。
賞析：詩(shī)人通過(guò)對(duì)安危和權(quán)謀的描繪，探討了政治斗爭(zhēng)與家族利益之間的關(guān)系。他提醒人們?cè)谔幚頇?quán)力和政治問(wèn)題時(shí)要謹(jǐn)慎思考，不要只顧眼前的得失，而忽略了更大的利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。
不易猗蘭操，何傷薏苡羞。
中文譯文：猗蘭的美麗不易被掌握，何必羞怯于薏苡的樸素。
詩(shī)意：詩(shī)人表達(dá)了對(duì)美和樸素的思考。他認(rèn)為美麗的事物不容易被掌握，而樸素的事物也不應(yīng)該被輕視。
賞析：詩(shī)人通過(guò)對(duì)猗蘭和薏苡的描述，探討了美與樸素之間的關(guān)系。猗蘭被認(rèn)為是一種美麗的花卉，而薏苡則是一種樸素的作物。詩(shī)人認(rèn)為，美麗的事物往往不易被掌握，而樸素的事物也有其獨(dú)特的價(jià)值，不應(yīng)該被輕視。
蓋棺公論定，知罪付春秋。
中文譯文：蓋上棺材，公眾會(huì)評(píng)斷，罪惡將被載入史冊(cè)。
詩(shī)意：詩(shī)人表達(dá)了對(duì)正義和歷史判斷的思考。他認(rèn)為正義的評(píng)斷會(huì)在公眾面前進(jìn)行，罪惡的行為將被載入史冊(cè)。
賞析：詩(shī)人通過(guò)對(duì)蓋棺和公論的描寫，探討了正義和歷史的力量。蓋棺象征著一個(gè)人的終結(jié)，公論則代表著社會(huì)的評(píng)判。詩(shī)人認(rèn)為，正義的力量會(huì)在公眾面前進(jìn)行評(píng)斷，罪惡的行為將被載入史冊(cè)，成為后人的警示和反思。
這首詩(shī)詞《挽觀登使鄭尚書(shū)》通過(guò)對(duì)離別、權(quán)謀、美和樸素、正義和歷史的思考，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生和社會(huì)的深刻觀察和思考。詩(shī)人以精練的語(yǔ)言描繪了離別的場(chǎng)景、權(quán)力斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、美和樸素的價(jià)值以及正義和歷史的力量。這首詩(shī)詞情感飽滿，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，給人以啟迪和思考。 |
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