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乙已題制參蕭應父襲芳亭 / 作者：李曾伯 |
細攬群英入此亭，重開八葉付公門。
無窮真意侵書架，不斷清香對酒樽。
由實又花花又實，看孫生子子生孫。
主人不用平泉誓，自有根源六藝存。
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乙已題制參蕭應父襲芳亭解釋：
《乙已題制參蕭應父襲芳亭》是宋代李曾伯創(chuàng)作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
仔細欣賞名貴的人物畫像，進入這座亭子，
重現(xiàn)了當年送給公子的八本書籍。
無盡的真意彌漫在書架上，
不斷的清香飄蕩在酒杯邊。
實用又華美，花朵盛開又實實在在，
看著孫子又看著孫子的兒子。
主人不需要發(fā)誓來保護這座平泉，
六藝之根源自有永存。
詩意和賞析：
這首詩描繪了乙已參觀蕭應父的芳亭，展現(xiàn)了其中的景物和意境。亭子里擺放著名貴的人物畫像，細致入微地描繪了群英的形象。亭子內(nèi)還陳列著八本書籍，這些書籍是當年送給主人的禮物。詩人感嘆書籍中蘊含的無窮真意，它們?nèi)缤还汕逑?，不斷彌漫在書架上，與酒杯相映成趣。
詩詞中提到的芳亭實用又華美，形容了亭子的特點?；ǘ涫㈤_的景象與實用的功能完美結(jié)合，展現(xiàn)出亭子的美觀與實用性。詩人還觀察到孫子與孫子的兒子，表達了時光的流轉(zhuǎn)和家族的延續(xù)。
最后兩句表達了主人不需要發(fā)誓來保護這座平泉，指出六藝之根源自有永存。這里的平泉可能指代詩人所在的地方，而六藝則是古代中國儒家教育中的基本學科，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。詩人認為這些學問的根基不需要發(fā)誓來保護，因為它們的存在是自然而然的，代代傳承，永不消逝。
總體而言，這首詩以具體而細致的描寫展示了亭子的景物和書籍，通過對物象的描繪，傳達了作者對名貴文物和傳統(tǒng)文化的敬重，以及對家族與傳統(tǒng)價值的思考。詩人以平和的語調(diào)表達了對傳統(tǒng)文化的珍視，并對其永恒的價值表示了樂觀的信念。 |
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