|
|
八聲甘州（庚戌壽鄭丞相） / 作者：李曾伯 |
有厖眉、扶杖峴山來，舉觴壽南山。
首天憐赤子，相逢鈞播，久望氈還。
幸際君王神武，上宰是甘盤。
少運(yùn)風(fēng)霆手，整頓何難。
好個(gè)霜天時(shí)候，聽雁門新雁，眺遠(yuǎn)憑闌。
想經(jīng)綸心上，一點(diǎn)炳如丹。
撫輿圖、真儒事了，把勛庸、留在鼎彝看。
八千歲，四明洞府，一佛人間。
|
|
八聲甘州（庚戌壽鄭丞相）解釋：
《八聲甘州（庚戌壽鄭丞相）》是宋代李曾伯所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
譯文：
有厖眉、扶杖峴山來，
舉觴壽南山。
首天憐赤子，
相逢鈞播，久望氈還。
幸際君王神武，
上宰是甘盤。
少運(yùn)風(fēng)霆手，
整頓何難。
好個(gè)霜天時(shí)候，
聽雁門新雁，眺遠(yuǎn)憑闌。
想經(jīng)綸心上，
一點(diǎn)炳如丹。
撫輿圖、真儒事了，
把勛庸、留在鼎彝看。
八千歲，四明洞府，
一佛人間。
詩意：
這首詩詞是為慶祝宋代丞相鄭恩慶庚戌壽辰而寫的。詩人以華麗的辭藻和意境描繪了鄭恩慶的功勛和仕途，表達(dá)了對(duì)他的敬佩和祝福。
賞析：
這首詩的整體氛圍莊重肅穆，運(yùn)用了豐富的修辭手法和意象描寫，展現(xiàn)了作者對(duì)鄭恩慶的敬仰之情，同時(shí)也抒發(fā)了自己對(duì)政治和社會(huì)的思考。
詩的開頭，描寫了鄭恩慶扶著拐杖來到峴山，舉杯慶祝壽辰。這里的“厖眉”指的是鄭恩慶的眉毛濃密而有威嚴(yán)的樣子，展現(xiàn)了他的英武形象。
接下來，詩人通過“首天憐赤子，相逢鈞播，久望氈還”的描寫，表達(dá)了鄭恩慶年少時(shí)的艱辛和奮斗，以及他與天命相遇的巧合。這里的“赤子”指的是年輕時(shí)的鄭恩慶，而“鈞播”則意味著他的才華和能力被發(fā)現(xiàn)和重用。
詩的下半部分，詩人贊美了鄭恩慶的才干和治理能力，稱他為“君王神武，上宰是甘盤”。這里的“甘盤”比喻鄭恩慶在朝廷中的地位和功績(jī)，表達(dá)了他的卓越才干。
接著，詩人提到了鄭恩慶的政績(jī)和整頓國(guó)家的重要任務(wù)，表示整頓國(guó)家并不是一件困難的事情，“少運(yùn)風(fēng)霆手，整頓何難”。這里的“風(fēng)霆”指的是政治和軍事的力量，顯示了鄭恩慶在治理國(guó)家方面的能力和決心。
詩的結(jié)尾，詩人以“霜天”、“聽雁門新雁”等景象描繪了鄭恩慶的政績(jī)和功勛，表示對(duì)他的景仰和敬佩。同時(shí)，詩人也表達(dá)了自己對(duì)政治和社會(huì)的關(guān)切，提到了“經(jīng)綸心上”和“一點(diǎn)炳如丹”，抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)家興旺和社會(huì)穩(wěn)定的期望。
最后兩句“撫輿圖、真儒事了，把勛庸、留在鼎彝看。八千歲，四明洞府，一佛人間。”表達(dá)了對(duì)鄭恩慶的贊美和祝愿，將他與功勛和智慧聯(lián)系在一起，將他的名字與歷史長(zhǎng)河相連，展示了他在政治和社會(huì)中的重要地位。
總的來說，這首詩詞以華麗的辭藻和意象描寫，表達(dá)了對(duì)宋代丞相鄭恩慶的敬佩和祝福。詩人通過描繪鄭恩慶的形象、贊美他的才干和治理能力，以及表達(dá)對(duì)政治和社會(huì)的思考，展現(xiàn)了他對(duì)鄭恩慶的景仰之情，并希望他的功績(jī)能被傳承和銘記于世。整首詩詞表達(dá)了對(duì)國(guó)家興旺和社會(huì)穩(wěn)定的期望，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)政治家和領(lǐng)導(dǎo)者的崇敬和期待。 |
|
