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水調(diào)歌頭(庚子壽制閫別尚書)分句解釋:

1:峴山羊叔子,江左管夷吾

2:勛名掀揭宇宙,金匱侈丹書

3:兩載風(fēng)寒臥護(hù),一柱狂瀾屹立,形勢壯陪都

4:功業(yè)笑兒輩,別有大規(guī)模

5:看東歸,游鳳沼,轉(zhuǎn)鴻樞

6:不應(yīng)廊廟人物,猶佩玉麟符

7:好是茅峰仙客,更與鐘山佛子,同日慶垂孤

8:一飲共千歲,永永輔皇圖

水調(diào)歌頭(庚子壽制閫別尚書) / 作者:李曾伯

峴山羊叔子,江左管夷吾。

勛名掀揭宇宙,金匱侈丹書。

兩載風(fēng)寒臥護(hù),一柱狂瀾屹立,形勢壯陪都。

功業(yè)笑兒輩,別有大規(guī)模。

看東歸,游鳳沼,轉(zhuǎn)鴻樞。

不應(yīng)廊廟人物,猶佩玉麟符。

好是茅峰仙客,更與鐘山佛子,同日慶垂孤。

一飲共千歲,永永輔皇圖。


水調(diào)歌頭(庚子壽制閫別尚書)解釋:


《水調(diào)歌頭(庚子壽制閫別尚書)》是一首宋代詩詞,作者是李曾伯。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

峴山羊叔子,江左管夷吾。

勛名掀揭宇宙,金匱侈丹書。

兩載風(fēng)寒臥護(hù),一柱狂瀾屹立,形勢壯陪都。

功業(yè)笑兒輩,別有大規(guī)模。

看東歸,游鳳沼,轉(zhuǎn)鴻樞。

不應(yīng)廊廟人物,猶佩玉麟符。

好是茅峰仙客,更與鐘山佛子,同日慶垂孤。

一飲共千歲,永永輔皇圖。

詩意和賞析:

這首詩詞是李曾伯為了祝賀庚子年壽辰而寫的。詩中以峴山羊叔子和江左管夷吾兩位歷史人物為引子,表達(dá)了對庚子尚書壽辰的祝福和贊美。詩中描繪了庚子尚書在政務(wù)和文化成就方面的輝煌,將他的功名聲譽揚揚展示于宇宙之間,將他珍貴的書籍堆積如山。

詩人通過描寫庚子尚書兩年來風(fēng)寒的辛勤工作,比喻他在嚴(yán)寒的環(huán)境中默默守護(hù)和奮斗,像一根巍然屹立的巨柱般堅定不移。庚子尚書的形勢壯大,與國家的繁榮和榮耀相伴。

詩人稱頌庚子尚書的功業(yè),笑談他的兒輩,認(rèn)為他們將有自己的宏偉規(guī)劃和抱負(fù)。詩中還提到庚子尚書歸鄉(xiāng)東歸,游覽鳳沼和鴻樞,寓意著他在退隱之后繼續(xù)追求文化和道德的境界。

詩人表示庚子尚書的名望和地位應(yīng)該超越廊廟之上的人物,因為他仍然佩戴著玉制的麟符,象征著他的崇高身份和品質(zhì)。詩人稱贊庚子尚書是個令人敬佩的茅山仙客,與鐘山的佛子一樣,同日慶賀庚子尚書的壽辰,表達(dá)了對他的尊敬和祝福。

詩詞的最后,詩人祝愿庚子尚書長壽千歲,永遠(yuǎn)輔佐帝王,為國家的繁榮和圖謀作出貢獻(xiàn)。

這首詩詞通過贊美庚子尚書的功業(yè)和品德,表達(dá)了對他的敬佩和祝福。同時,詩中運用了山水自然和歷史人物等意象,以及對金匱、茅峰、鐘山等的引用,使詩詞具有豐富的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)了宋代文人的才情和高尚情懷。



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