|
|
八聲甘州（和韻） / 作者：李曾伯 |
問秋光、乞得一宵閑，滿引玉東西。
喜親朋咸集，宴酣真樂，非竹非絲。
坎止流行付分，豈盡是人為。
試向君平卜，還可前知。
自笑頭顱如此，奈烏輪難系，駒隙如馳。
慨壯圖已矣，指地不須錐。
任從渠、翻云覆雨，愿老于耕釣樂于詩。
三軍事，天家自有，大將為誰。
|
|
八聲甘州（和韻）解釋：
詩詞：《八聲甘州（和韻）》
問秋光、乞得一宵閑，
滿引玉東西。
喜親朋咸集，
宴酣真樂，非竹非絲。
坎止流行付分，
豈盡是人為。
試向君平卜，
還可前知。
自笑頭顱如此，
奈烏輪難系，駒隙如馳。
慨壯圖已矣，
指地不須錐。
任從渠、翻云覆雨，
愿老于耕釣樂于詩。
三軍事，
天家自有，大將為誰。
中文譯文：
詢問秋天的光景，只求得一宵閑暇，
滿堂引來美酒佳肴。
喜悅親朋齊聚，
宴會狂歡，音樂美妙，不是竹子也不是絲弦。
困擾和阻礙終將消散，
這并非完全由人力所為。
請向你平卜卜卦，
或許可以預(yù)知未來。
自我嘲笑頭腦如此遲鈍，
但是烏輪（指時間）卻難以拴系，馬兒在駒隙中疾馳。
壯志已經(jīng)化為泡影，
不再需要指著地面用錐子刺畫。
任由河渠滔滔，天地翻云覆雨，
愿意老去從事農(nóng)耕和釣魚，樂于創(chuàng)作詩詞。
三軍的事情，
天家（指皇室）自有安排，大將軍為誰服務(wù)？
詩意和賞析：
《八聲甘州（和韻）》是宋代文學(xué)家李曾伯創(chuàng)作的一首詩，以詠史抒懷的方式表達(dá)了對人生、命運和歷史的思考。
詩的開篇，詩人詢問秋天的景色，希望能夠獲得片刻的閑暇，享受美好的時光。接著，他描述了宴會上親朋好友的歡聚，飲酒作樂，音樂動人，愉悅無比。
之后，詩人表達(dá)了對命運的思考。他認(rèn)為困擾和阻礙都會過去，而這種變化并非完全由人力所能控制。他向讀者建議通過卜卦來預(yù)知未來，以便提前做好準(zhǔn)備。
接下來，詩人以自嘲的語氣，笑稱自己頭腦遲鈍，無法拴住時間的流逝，比喻時間如烏輪難以束縛，馬兒在駒隙中飛速奔馳。
在詩的后半部分，詩人慨嘆自己的壯志已成泡影，不再需要通過錐子在地上刻畫圖案來表達(dá)抱負(fù)。他愿意順應(yīng)自然的變化，從事農(nóng)耕和釣魚，同時樂于創(chuàng)作詩詞。
最后兩句，詩人提出了一個問題，即三軍之事究竟是為了誰而存在，暗指社會的困境和個人的迷茫。
整首詩以抒懷的筆調(diào)，通過對人生、命運和歷史的思考，表達(dá)了詩人對自然變化和社會人生的理解和感慨，同時也引發(fā)讀者對命運和人生意義的思對《八聲甘州（和韻）》這首詩進(jìn)行分析：
詩詞：《八聲甘州（和韻）》
朝代：宋代
作者：李曾伯
中文譯文：
問秋光、乞得一宵閑，
滿引玉東西。
喜親朋咸集，
宴酣真樂，非竹非絲。
坎止流行付分，
豈盡是人為。
試向君平卜，
還可前知。
自笑頭顱如此，
奈烏輪難系，駒隙如馳。
慨壯圖已矣，
指地不須錐。
任從渠、翻云覆雨，
愿老于耕釣樂于詩。
三軍事，
天家自有，大將為誰。
詩意和賞析：
《八聲甘州（和韻）》是宋代文人李曾伯創(chuàng)作的一首詩。這首詩以自嘲和抒懷的口吻表達(dá)了對人生、命運和歷史的思考。
詩的開頭，詩人詢問秋天的景色，希望能夠獲得一晚的閑暇，沉醉于美好的時光。接著，他描述了親朋好友齊聚的宴會，歡樂飲宴，音樂動人，給人無比的快樂和享受，這種樂音也不是來自竹子或者絲弦。
然后，詩人表達(dá)了對命運和人事的思考。他認(rèn)為困擾和阻礙終將過去，并不完全是人力所能左右的。他建議向君主卜卦，試圖通過卜卦來預(yù)測未來，以便提前做好準(zhǔn)備。
接下來，詩人以自嘲的語氣，自嘲自己頭腦遲鈍，無法拴住時間的流逝，比喻時間如烏輪難以束縛，馬兒在駒隙中疾馳。他感嘆自己的壯志已然化為泡影，不再需要用錐子在地上刻畫圖案來展現(xiàn)抱負(fù)。
最后兩句，詩人表達(dá)了他樂于順應(yīng)自然的變化，從事農(nóng)耕和釣魚，并愿意以詩歌表達(dá)自己的情感。他提到“三軍事”，暗指社會的事務(wù)和紛爭，然后質(zhì)問“天家自有，大將為誰”，意味著對社會現(xiàn)實和人生意義的思考。
整首詩以抒懷的口吻，通過對人生、命運和歷史的思考，表達(dá)了詩人對自然變化和個人命運的理解和感慨，同時也引發(fā)了讀者對命運和人生意義的思考。 |
|
