春日歸山，寄孟浩然 / 作者：李白

春日歸山，寄孟浩然解釋?zhuān)?/h2>


《春日歸山，寄孟浩然》

朱紱遺塵境，青山謁梵筵。

金繩開(kāi)覺(jué)路，寶筏度迷川。

嶺樹(shù)攢飛栱，巖花覆谷泉。

塔形標(biāo)海月，樓勢(shì)出江煙。

香氣三天下，鐘聲萬(wàn)壑連。

荷秋珠已滿(mǎn)，松密蓋初圓。

鳥(niǎo)聚疑聞法，龍參若護(hù)禪。

愧非流水韻，叨入伯牙弦。

【中文譯文】

紅色繩帶已留在塵埃中，

青山向佛神的飯?bào)壑]問(wèn)。

金繩展開(kāi)覺(jué)醒的路，

寶船穿越迷失的河川。

嶺上的樹(shù)葉聚集成飛翔的拱，

巖石上的花朵覆蓋山谷的泉水。

塔形標(biāo)志著海上的月亮，

樓閣的姿態(tài)出現(xiàn)在江邊的煙霧中。

芬芳的香氣遍布三天之下，

鐘聲回蕩在萬(wàn)壑之間。

蓮花已經(jīng)秋天結(jié)滿(mǎn)珠寶，

蒼松茂密覆蓋初月的圓形。

鳥(niǎo)兒聚集，仿佛聽(tīng)見(jiàn)佛法的聲音，

龍似乎守護(hù)著參禪的修行者。

慚愧不配作流水的曲調(diào)，

卻得以加入伯牙的琴弦。

【詩(shī)意和賞析】

這首詩(shī)以自然景物描寫(xiě)為主，運(yùn)用了豐富的意象和修辭手法，表達(dá)了作者對(duì)山水之美和佛教文化之光的贊美之情。詩(shī)中以紅色繩帶、金繩、寶船等形象化的語(yǔ)言，將人們的心靈與自然環(huán)境相結(jié)合，賦予了自然景物以象征性和意義。

詩(shī)的前兩句描述了作者登山參拜佛神的場(chǎng)景，以朱紱遺塵和青山謁梵筵作為開(kāi)篇，展示了作者對(duì)山水之美的贊美之情。接著，詩(shī)中描繪了金繩展開(kāi)覺(jué)醒之路，寶船穿越迷失之川，表達(dá)了作者在追求真理的道路上的堅(jiān)定和執(zhí)著。

詩(shī)的后半部分通過(guò)描寫(xiě)自然景物的變化，表達(dá)了作者對(duì)山川之美的感動(dòng)。嶺樹(shù)攢飛栱，巖花覆谷泉等形象生動(dòng)地描繪了山川之間的景色。塔形標(biāo)海月，樓勢(shì)出江煙則將山水景物與佛教文化相結(jié)合，營(yíng)造出一種寧?kù)o和莊嚴(yán)的氛圍。

最后兩句則以具體的意象，象征著作者自己在文學(xué)創(chuàng)作中的謙卑和敬畏之心。鳥(niǎo)聚疑聞法，龍參若護(hù)禪表達(dá)了作者對(duì)佛教文化中智慧和靜心修行的向往。最后一句愧非流水韻，叨入伯牙弦則表達(dá)了作者對(duì)自己文學(xué)才華的謙虛和敬畏之情。

整首詩(shī)以山川之美和佛教文化為主題，通過(guò)豐富的形象描寫(xiě)和象征化的語(yǔ)言，展現(xiàn)了作者對(duì)自然與心靈的探索和贊美之情，表達(dá)了作者對(duì)真理和美的追求之心。