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弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻 / 作者：陳著 |
一入丹崖第一坳，幽然此意已有巢。
吸泉煮茗濡吟吻，洗盡人閒血肉庖。
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弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻解釋：
詩詞：《弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻》
中文譯文：
一次進(jìn)入丹山的第一低洼，
幽靜之中已有巢穴的意味。
吸泉煮茗，沾濕紙箋吟誦，
洗凈了人世間的俗氣。
詩意和賞析：
這首詩是南宋時(shí)期陳著創(chuàng)作的作品，通過描繪在丹山僧舍中的一幕，表達(dá)了詩人對(duì)于山居生活與修行的向往與贊美。
詩中第一句描述了詩人一次進(jìn)入丹山的體驗(yàn)，選擇了丹山中的第一低洼作為開始，這里暗示了詩人在這個(gè)僻靜的地方開始了他的山居修行之旅。
第二句中的“幽然此意已有巢”表達(dá)了詩人在這個(gè)僻靜之地已經(jīng)找到了心靈的歸屬，這里的“巢”可以理解為心靈的棲息地，也可以理解為詩人的創(chuàng)作天地。
接下來的兩句描述了詩人在這個(gè)僻靜之地的生活，他吸泉、煮茗，用茶水沾濕紙箋，并在此時(shí)吟詠詩篇。這種生活方式不僅僅是修行的一種方式，也是詩人創(chuàng)作的靈感源泉。通過這一描寫，詩人表達(dá)了他對(duì)于山居生活的向往，以及通過與自然的親近，他能夠凈化自己的靈魂，以更純粹的心境來創(chuàng)作詩歌。
最后一句中的“洗盡人閒血肉庖”是詩人對(duì)于山居修行的總結(jié)。這里的“人閒”指的是人世間的喧囂和俗氣，而“血肉庖”則表示了與塵世的聯(lián)系和糾纏。通過山居修行，詩人希望能夠洗凈自己身上的塵埃，遠(yuǎn)離塵囂，以達(dá)到更高的境界。
總的來說，這首詩通過描繪丹山僧舍中的一幕，表達(dá)了詩人對(duì)于山居修行生活的向往和贊美，以及通過與自然的親近和凈化，達(dá)到心靈純凈和創(chuàng)作靈感的目的。詩中運(yùn)用了簡潔而富有意境的語言，展示了詩人的獨(dú)到觀察和感悟，使讀者能夠感受到山居生活的寧靜與神秘。 |
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