|
|
次韻李朝散游洞山二首 / 作者：蘇轍 |
僧老經(jīng)時(shí)不出山，法堂延客未曾關(guān)。
心開寶月嬋娟處，身寄溪云出沒間。
休夏巾瓶誰與，共迎秋水石不勝閑。
近來寄我金剛頌，欲指胸中無所還。
|
|
次韻李朝散游洞山二首解釋：
《次韻李朝散游洞山二首》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞中文譯文：
僧老經(jīng)時(shí)不出山，
法堂延客未曾關(guān)。
心開寶月嬋娟處，
身寄溪云出沒間。
休夏巾瓶誰與，
共迎秋水石不勝閑。
近來寄我金剛頌，
欲指胸中無所還。
詩意：
這首詩詞描繪了蘇轍在洞山游玩時(shí)的心境和感受。詩詞開篇，僧人雖然長(zhǎng)時(shí)間不離開山間，但法堂仍然歡迎客人，從未關(guān)閉。接著，詩人表達(dá)了自己心靈的開放，宛如寶月的光輝，閃耀在山間。他的身影仿佛寄居于溪云之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。詩人希望與其他人共享這份寧靜，共同迎接秋天的來臨，欣賞水流和石頭的寧謐之美。最后，詩人提到最近收到了金剛頌，他希望通過這首頌歌來指證自己內(nèi)心的無所歸屬。
賞析：
這首詩詞以簡(jiǎn)潔而富有意境的語言，表達(dá)了詩人在洞山的游玩中所感受到的心靈寧靜和自然之美。詩人通過描述僧人不離山的生活態(tài)度，將禪修的境界與自然景色相結(jié)合，體現(xiàn)了禪宗的思想和追求內(nèi)心平靜的意境。他將自然景物與自己的心境相融合，以寶月和溪云來比喻內(nèi)心的開放和流動(dòng)。詩人希望與他人共享這份寧靜，共同欣賞秋水和石頭的靜謐之美，表達(dá)了對(duì)自然和心靈的追求與向往。
詩詞中的金剛頌可能指的是一首佛教經(jīng)文，詩人希望通過指證自己內(nèi)心的無所歸屬，表達(dá)了對(duì)世俗紛擾的超越和對(duì)內(nèi)心自由的渴望。整首詩詞以簡(jiǎn)潔而含蓄的表達(dá)方式，展示了蘇轍對(duì)自然和心靈境界的獨(dú)特感悟，讓讀者在欣賞詩詞的同時(shí)也能體味到內(nèi)心的寧靜和追求。
|
|
