|
|
次韻子瞻系御史獄賦獄中榆槐竹 / 作者：蘇轍 |
曲如山下藤，脆若溪上葦。
春風(fēng)一張王，秋霜死則已。
胡為南澗中，辛勤種柏子。
上枝撓云霓，下根絞石齒。
伐之為梁棟，歲月良晚矣。
白首閱時(shí)人，君看柱下史。
|
|
次韻子瞻系御史獄賦獄中榆槐竹解釋：
詩(shī)詞：《次韻子瞻系御史獄賦獄中榆槐竹·柏》
朝代：宋代
作者：蘇轍
曲如山下藤，脆若溪上葦。
春風(fēng)一張王，秋霜死則已。
胡為南澗中，辛勤種柏子。
上枝撓云霓，下根絞石齒。
伐之為梁棟，歲月良晚矣。
白首閱時(shí)人，君看柱下史。
中文譯文：
柏樹(shù)曲如山下的藤蔓，但它的枝干卻脆弱如同溪水中的蘆葦。
春風(fēng)吹來(lái)，它會(huì)展開(kāi)生機(jī)，而秋霜降臨時(shí)，它也會(huì)凋零。
為什么要在南澗中辛勤地種植柏樹(shù)呢？
它的上枝擾動(dòng)著云霓，下根纏繞著堅(jiān)硬的石齒。
將它砍伐用來(lái)做梁柱，歲月已經(jīng)漸漸晚了。
白發(fā)之下，閱讀著時(shí)代的人們，君可看到作為歷史見(jiàn)證的榆槐竹柱嗎？
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞以柏樹(shù)為主題，表達(dá)了柏樹(shù)的生命力和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。作者通過(guò)描寫柏樹(shù)的形態(tài)和特點(diǎn)，借以抒發(fā)自己對(duì)生命和歷史的思考。
首先，詩(shī)中描述了柏樹(shù)的特點(diǎn)。作者以山下的藤蔓和溪水中的蘆葦作比，將柏樹(shù)的曲線和枝干的脆弱形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。這種對(duì)比使得讀者對(duì)柏樹(shù)的形態(tài)有了直觀的感受，也為后文的賦意奠定了基礎(chǔ)。
接著，詩(shī)人以春風(fēng)和秋霜來(lái)表達(dá)柏樹(shù)的生命狀態(tài)。春風(fēng)吹來(lái)時(shí)，柏樹(shù)會(huì)展開(kāi)生機(jī)，而秋霜到來(lái)時(shí)，柏樹(shù)則會(huì)凋零。這種生命的起伏變化，象征著人生的興衰和時(shí)光的流轉(zhuǎn)。無(wú)論是柏樹(shù)還是人，都要面對(duì)生命的起伏和不可避免的死亡。
然后，詩(shī)人提出了一個(gè)問(wèn)題：“胡為南澗中，辛勤種柏子?！弊髡哔|(zhì)疑在南澗這個(gè)地方為什么要辛勤地種植柏樹(shù)。這里的南澗可能指的是具體的地名，也可以理解為人世間的某個(gè)邊緣地帶。無(wú)論是在何處，種植柏樹(shù)都需要辛勤的努力和耐心等待。
最后，詩(shī)人通過(guò)描述柏樹(shù)的用途，表達(dá)了對(duì)歲月流轉(zhuǎn)和歷史變遷的思考。柏樹(shù)的上枝撓云霓，下根絞石齒，意味著它的生命力和堅(jiān)固性。然而，當(dāng)它被砍伐用來(lái)做梁柱時(shí)，也意味著歲月已經(jīng)漸漸晚了。白發(fā)之下，閱讀著時(shí)代的人們，君可看到作為歷史見(jiàn)證的榆槐竹柱嗎？這里，作者以白發(fā)的形態(tài)暗示了年老的自己，通過(guò)閱讀時(shí)代的人們?cè)诎貥?shù)上留下的歷史見(jiàn)證，反思了時(shí)光的流逝和人生的短暫。同時(shí)，他也呼應(yīng)了詩(shī)題中的“獄中榆槐竹”，將自己置身于困境之中，借柏樹(shù)的形象寄托了自身的心境和情感。
整首詩(shī)以柏樹(shù)為象征，通過(guò)描繪柏樹(shù)的形態(tài)、表達(dá)其生命力和堅(jiān)韌的品質(zhì)，寄托了對(duì)生命和歷史的思考。作者通過(guò)柏樹(shù)的比喻，表達(dá)了人生的起伏和不可避免的死亡，以及歲月流轉(zhuǎn)和歷史變遷的感慨。詩(shī)中的柏樹(shù)也成為了一種象征，代表著歷史的見(jiàn)證和人生的堅(jiān)韌。整首詩(shī)意深遠(yuǎn)，給人以思索和啟發(fā)。
|
|
