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九日登山 / 作者：李白 |
淵明歸去來(lái)，不與世相逐。
為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。
我來(lái)不得意，虛過(guò)重陽(yáng)時(shí)。
題輿何俊發(fā)，遂結(jié)城南期。
筑土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。
自作英王胄，斯樂(lè)不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜?shù)礼T夷。
靈仙如仿佛，奠酹遙相知。
古來(lái)登高人，今復(fù)幾人在？
滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。
揚(yáng)袂揮四座，酩酊安所知？
齊歌送清揚(yáng)，起舞亂參差。
賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。
別后登此臺(tái)，愿言長(zhǎng)相思。
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九日登山解釋：
陶淵明寫了《歸去來(lái)》，表明不追逐俗世的高志。
因?yàn)闆](méi)有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
于是就想象著和陶淵明一起一邊觀賞菊花一邊飲酒。
我此時(shí)的心情不好，白白辜負(fù)了重陽(yáng)佳節(jié)。
能得到“題輿”這樣的待遇是怎樣的俊杰才能有的啊!我自認(rèn)為自己沒(méi)有這么好的運(yùn)氣，就想干脆隱居在城南算了。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
整日可以聽(tīng)到笛聲、琴聲，這是多么自在啊。
我以為即使是皇親國(guó)戚也不能有這樣的享受。
琴高乘著紅鯉魚(yú)躍出水面，仙龜為河伯引路，這是像神仙一樣的生活。
舉酒祭奠和自己志趣相投的先賢。
自古九月九日登高的人，有幾個(gè)仍然在世呢?
滄洲不是自己的歸宿，以后還有機(jī)會(huì)大展宏圖。
海上洪波涌起，驚濤駭浪。
勸大家舉杯為樂(lè)，喝醉了就什么都不知道了。
邊喝酒邊聽(tīng)音樂(lè)，周圍還有人伴舞。
沒(méi)有不散的宴席，客人們像落葉一樣都散去了，都喝得醉醺醺的。
分別之后再有機(jī)會(huì)來(lái)到這里，請(qǐng)大家記得曾在這里飲酒歡樂(lè)過(guò)。
注釋
《晉書》：陶潛為彭澤令，郡遣督郵至縣，吏白：“應(yīng)束帶見(jiàn)之?！睗搰@曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人?！奔唇庥∪タh，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之。后自造焉，潛稱疾不見(jiàn)，既而語(yǔ)人曰：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮耶！”弘每令人候之，密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)，弘乃出與相聞，遂歡宴窮日。弘后欲見(jiàn)，輒于林澤問(wèn)候之，至于酒米乏絕，亦時(shí)相贍。
陶淵明詩(shī)：“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。”
《藝文類聚》：《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：陶潛嘗九月九日無(wú)酒。出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)。久之，望見(jiàn)白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。
重陽(yáng)：《夢(mèng)梁錄》：九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽(yáng)。
《北堂書鈔》：謝承《后漢書》曰：周景為豫州刺史，辟陳蕃為別駕，下就，景題別駕輿曰“陳仲舉座也”，不復(fù)更辟，蕃惶懼，起視職。
響山：《方輿勝覽》：響山在宣城縣南五里。
《一統(tǒng)志》：響山，在寧國(guó)府城南五里，下俯宛溪。權(quán)德輿記：“響山，兩崖聳峙，蒼翠對(duì)起，其 南得響潭焉，清泚可鑒，瀠洄澄淡?！?br/>
霜絲，樂(lè)器上弦也。
《韻會(huì)》：“胄，裔也，系也，嗣也?！?br/>
琴高：《列仙傳》：琴高者，趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術(shù)，浮游冀州、涿郡之間。二百余年后，辭入涿水中取龍子。與弟子期日，皆潔齋待于水旁設(shè)祠，果乘赤鯉來(lái)，出坐祠中，旦有萬(wàn)人觀之。留一月余，復(fù)入水去。
《山海經(jīng)》：從極之淵，深三百仞，維冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘兩龍。郭璞注：冰夷，馮夷也。
《淮南》云“馮夷得道，以潛大川”，即河伯也。
《穆天子傳》所謂河伯無(wú)夷者，
《竹書》作馮夷，字或作冰也。
《河圖括地象》：馮夷恒乘云車，駕兩龍。白龜，事未詳。
《楚辭·河伯》云：“乘白黿兮逐文魚(yú)，氣汝游兮河之渚?！卑敶x之訛歟？
酹：《廣韻》：“酹，以酒沃地也?！?br/>
木華《海賦》：“波如連山?！碧妆酒湔Z(yǔ)而倒用之，謂“連山似驚波”，遂成奇語(yǔ)。
謝朓詩(shī)：“合沓與云齊?！眳蜗蜃ⅲ骸昂享常呙?。”
《說(shuō)文》：“酩酊，醉也。”
盧照鄰詩(shī)：“客散同秋葉，人亡似夜川?！?br/>
《晉書》：孟嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺(jué)，溫使左右勿言，以觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見(jiàn)，即答之。其文甚美，四坐嗟嘆。
九日：農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。
九日登山創(chuàng)作背景 天寶十二載(753)重陽(yáng)日作于宣城。清人王琦云：“玩詩(shī)意，當(dāng)是偕一宗室為宣城別駕者，于九日登其所新筑之臺(tái)而作，詩(shī)題應(yīng)有缺文?！彼运剖恰Ａ碛小缎蔷湃章劥匏氖逃c宇文太守游敬亭余時(shí)登響山不同此賞醉后贈(zèng)崔侍御二首》，與此詩(shī)情景相接。全詩(shī)體現(xiàn)李白壯志難酬，感慨實(shí)事，又仍有遠(yuǎn)大理想，遠(yuǎn)大抱負(fù)的宏偉目標(biāo)。 |
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