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次韻子瞻自普照入山獨游二庵 / 作者：蘇轍 |
披榛入山山路細，鐘聲出寺門將閉。
石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙著衣袂。
野人茅茨苫竹屋，終身局促無生計。
天公未勝困人，春田米盡秋田繼。
老妻稚子亦自樂，野草山花還插髻。
長笑人間醉未醒，終老辛勤漫欺世。
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次韻子瞻自普照入山獨游二庵解釋：
《次韻子瞻自普照入山獨游二庵》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
披榛入山山路細，
穿越茂密的叢林向山中進發(fā)，
鐘聲出寺門將閉。
離開寺廟的鐘聲即將敲響關門。
石苔冉冉上芒鞋，
石頭上的苔蘚漸漸爬上草鞋，
草露漙漙著衣袂。
草地上的露水濕潤了衣袖。
野人茅茨苫竹屋，
野人住在茅草搭建的竹籬屋中，
終身局促無生計。
他們一生過著拮據(jù)的生活，沒有穩(wěn)定的收入來源。
天公未勝困人，
上天的神明還沒有戰(zhàn)勝人類的困苦，
春田米盡秋田繼。
即使春天的糧食收獲完了，秋天的田地又接續(xù)著。
老妻稚子亦自樂，
老妻和年幼的孩子也能感到快樂，
野草山花還插髻。
他們的頭上還插滿了野草和山花。
長笑人間醉未醒，
長久以來，他們笑看人間繁華卻不曾蘇醒，
終老辛勤漫欺世。
他們一生辛勤勞作，卻被世人輕視。
詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一個野人的生活境遇。野人住在山中的竹籬屋里，生活簡樸而困苦。詩中用細節(jié)描寫表現(xiàn)了野人的艱辛和困頓，如披榛入山、石苔上衣袂等。盡管野人面臨著生活的困難，但他們依然能從簡樸中找到快樂，老妻和孩子也能歡樂自得。詩中的"野草山花還插髻"表現(xiàn)了他們對自然的親近和熱愛。
整首詩以敘事方式展現(xiàn)了野人的境遇和態(tài)度。他們以一種豁達的心態(tài)面對生活的磨難，長久以來笑看人間的榮華富貴，卻從未迷失自我。詩詞通過對野人生活的描寫，間接地批判了社會上追逐名利的虛浮和困擾。
蘇轍通過這首詩詞，表達了對于簡樸生活和純樸情感的贊美，以及對世俗繁華的批判。他通過野人的形象，呼吁人們珍惜樸素的生活，不被功名利祿所迷惑，追求內(nèi)心真正的快樂和自由。
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