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寄梅仙觀楊智遠(yuǎn)道士 / 作者:蘇轍 |
道師近在真人峰,欲往見(jiàn)之路無(wú)従。
去年許我入城市,塵埃暗天待不至。
莫往莫來(lái)勞我心,道書(shū)寄我千黃金。
繭衣肉食思慮短,文字滿前看不見(jiàn)。
口傳指授要有時(shí),脫去羅網(wǎng)當(dāng)見(jiàn)之。
梅翁漢朝南昌尉,手摩龍鱗言世事。
一朝拂衣去不還,身騎白驎翳紅鸞。
我今雖復(fù)墮塵土,道師何不與我語(yǔ)。
他年策足投名山,相逢拍手一破顏。
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寄梅仙觀楊智遠(yuǎn)道士解釋?zhuān)?/h2>
《寄梅仙觀楊智遠(yuǎn)道士》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
譯文:
道師近在真人峰,
欲往見(jiàn)之路無(wú)從。
去年許我入城市,
塵埃暗天待不至。
莫往莫來(lái)勞我心,
道書(shū)寄我千黃金。
繭衣肉食思慮短,
文字滿前看不見(jiàn)。
口傳指授要有時(shí),
脫去羅網(wǎng)當(dāng)見(jiàn)之。
梅翁漢朝南昌尉,
手摩龍鱗言世事。
一朝拂衣去不還,
身騎白驎翳紅鸞。
我今雖復(fù)墮塵土,
道師何不與我語(yǔ)。
他年策足投名山,
相逢拍手一破顏。
詩(shī)意:
這首詩(shī)詞寫(xiě)的是蘇轍寄給楊智遠(yuǎn)道士的信。詩(shī)中蘇轍表達(dá)了對(duì)道士的思念和渴望與其見(jiàn)面的愿望。他描述了自己無(wú)法前往真人峰見(jiàn)道士的困難,同時(shí)表達(dá)了對(duì)道士口授教導(dǎo)的期望和希望能夠得到他的指引和教誨。蘇轍還提到了自己身處塵世的苦悶和迷茫,期望能夠與道士交流,以獲得啟示和指引。最后,他表達(dá)了未來(lái)希望能夠拜訪名山,與道士再次相見(jiàn)的憧憬。
賞析:
這首詩(shī)詞表達(dá)了蘇轍對(duì)道士的崇敬和向往。詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)自己無(wú)法前往真人峰的困境,以及對(duì)道士口授教導(dǎo)的期望,展現(xiàn)了蘇轍對(duì)道士智慧和指引的渴望。他用"道書(shū)寄我千黃金"一句,表達(dá)了對(duì)道士教誨的珍視和重要性。同時(shí),詩(shī)中也反映了蘇轍對(duì)塵世的厭倦和對(duì)精神世界的向往,希望通過(guò)與道士的交流,解脫塵世的束縛。
最后兩句"我今雖復(fù)墮塵土,道師何不與我語(yǔ)。他年策足投名山,相逢拍手一破顏"表達(dá)了蘇轍的愿望。他坦言自己雖然身處塵世,但仍然期望與道士交流,尋求心靈的慰藉和指引。同時(shí),他也表達(dá)了未來(lái)希望能夠達(dá)到名山,與道士再次相見(jiàn)的期待,這種相逢將會(huì)帶來(lái)歡樂(lè)和喜悅。
整首詩(shī)詞充滿了對(duì)道士智慧和引導(dǎo)的向往,以及對(duì)超越塵世的渴望。通過(guò)描繪自己的心境和情感,蘇轍表達(dá)了對(duì)道士的崇敬和對(duì)精神世界的追求。這首詩(shī)也展示了蘇轍對(duì)美好未來(lái)的憧憬和對(duì)與道士再次相見(jiàn)的期待。
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