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榮上人遽欲歸以詩(shī)留之 / 作者：王安石 |
道人傳業(yè)自天臺(tái)，千里翛然赴感來(lái)。
梵行毗沙為外護(hù)，法筵靈曜得重開。
已能為我迂神足，便可隨方長(zhǎng)圣胎。
肯顧北山如慧約，與公西崦斸莓苔。
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榮上人遽欲歸以詩(shī)留之解釋：
詩(shī)詞：《榮上人遽欲歸以詩(shī)留之》
朝代：宋代
作者：王安石
中文譯文：
道人傳業(yè)自天臺(tái)，
千里翛然赴感來(lái)。
梵行毗沙為外護(hù)，
法筵靈曜得重開。
已能為我迂神足，
便可隨方長(zhǎng)圣胎。
肯顧北山如慧約，
與公西崦斸莓苔。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是王安石的作品，表達(dá)了對(duì)一位道人的贊美和敬意。詩(shī)中描繪了道人離開天臺(tái)傳教，千里遠(yuǎn)行來(lái)到這里，為人們傳遞感悟和啟迪。他的行為如同梵行一般，像毗沙一樣保護(hù)著外界。法筵（佛教的宴會(huì)）因他而重新開啟，閃耀著靈光。
詩(shī)人認(rèn)為道人的修為已經(jīng)達(dá)到了超凡的境地，可以與神明相比。他已經(jīng)能夠隨處擴(kuò)展自己的神靈，使自己的存在得以永恒。詩(shī)人自愿成為道人的追隨者，像慧約一樣虔誠(chéng)地侍奉北山，并與道人一同在西崦（指山名）上清除苔蘚。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)道人的贊美，表達(dá)了對(duì)道家修行者的敬仰和向往，強(qiáng)調(diào)了修行者的高尚品質(zhì)和神圣使命，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人自己想要追隨道人的愿望。整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言描繪了道人的形象和修行境界，展示了王安石獨(dú)特的寫作風(fēng)格和對(duì)道德與精神追求的思考。
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