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三戰(zhàn)敗不羞 / 作者：王安石 |
三戰(zhàn)敗不羞，一官遷輒喜。
古人思慰親，愧辱寧在己。
於陵避兄食，織屨仰妻子。
思義有相權(quán)，潔身非至理。
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三戰(zhàn)敗不羞解釋：
詩(shī)詞：《三戰(zhàn)敗不羞》
作者：王安石
朝代：宋代
三戰(zhàn)敗不羞，一官遷輒喜。
古人思慰親，愧辱寧在己。
於陵避兄食，織屨仰妻子。
思義有相權(quán)，潔身非至理。
中文譯文：
三次戰(zhàn)敗不感到羞恥，只要一次官職提升就高興。
古人思念慰問親人，感到恥辱不應(yīng)該歸咎于自己。
在陵墓中避免吃兄弟的食物，親手織鞋仰賴妻子。
思考仁義與權(quán)謀的關(guān)系，保持清白并非絕對(duì)正確。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是王安石的作品，他是北宋時(shí)期的著名政治家和文學(xué)家。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的反思和個(gè)人追求的思考。
首先，詩(shī)中提到"三戰(zhàn)敗不羞，一官遷輒喜"，表達(dá)了作者對(duì)失敗的不羞愧和對(duì)官職提升的喜悅之情。這反映了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)，人們往往只關(guān)注個(gè)人的得失而忽略了其他重要的價(jià)值。
其次，詩(shī)中提到"古人思慰親，愧辱寧在己"，表達(dá)了作者對(duì)古人的懷念和對(duì)自身的愧疚之情。這說(shuō)明作者思考過(guò)去的時(shí)代，認(rèn)為古人更注重家庭和親情的關(guān)懷，而現(xiàn)代人則更加自私和功利。
接著，詩(shī)中提到"於陵避兄食，織屨仰妻子"，表達(dá)了作者在境遇艱難時(shí)依靠自己的努力和親人的支持。作者選擇避開兄弟的食物，自己織鞋來(lái)維持生計(jì)，同時(shí)仰賴妻子的支持，展現(xiàn)了一種堅(jiān)韌和自立的精神。
最后，詩(shī)中提到"思義有相權(quán)，潔身非至理"，表達(dá)了作者對(duì)仁義和權(quán)謀之間的思考。作者認(rèn)為仁義是重要的，但權(quán)謀也不可忽視。他認(rèn)為保持清白固然重要，但并不是絕對(duì)正確的行為，暗示了在現(xiàn)實(shí)中妥協(xié)和權(quán)宜之計(jì)的必要性。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)通過(guò)對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代現(xiàn)實(shí)的反思，探討了官場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、家庭關(guān)懷以及仁義與權(quán)謀之間的關(guān)系。它提醒人們不僅要關(guān)注個(gè)人的得失，還要思考更廣泛的價(jià)值觀和人生追求。
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