和歸工部送僧約（工部，歸登也，約，荊州人） / 作者：韓愈

和歸工部送僧約（工部，歸登也，約，荊州人）解釋?zhuān)?/h2>


詩(shī)詞中文譯文：

早早知道都是自己拘束，不學(xué)習(xí)因循守舊直到白頭。

你既然出家還是困擾不安，又有誰(shuí)能在臨死之前得到解脫呢。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)是韓愈與歸登一同送別僧侶時(shí)寫(xiě)的，揭示了作者對(duì)僧侶生活的思考和對(duì)世俗紛擾的感慨。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)僧侶出家后仍然束縛于俗務(wù)的惋惜和不解。

詩(shī)的第一句“早知皆是自拘囚”表達(dá)了作者認(rèn)為僧侶們自己限制了自己，束縛了自由，形容他們的出家生活并非真正的解脫。第二句“不學(xué)因循到白頭”進(jìn)一步批評(píng)了僧侶們不肯學(xué)習(xí)，墨守陳規(guī)，過(guò)于保守。這樣的生活只會(huì)導(dǎo)致他們一輩子都被困擾于束縛中。

接下來(lái)的兩句“汝既出家還擾擾，何人更得死前休”意味著即使出家，他們依然不能自由自在，脫離紛擾的塵世。作者在刻畫(huà)僧侶們的生活困境，并憂心忡忡地問(wèn)，臨死之前誰(shuí)能真正得到解脫呢？

整首詩(shī)通過(guò)對(duì)僧侶生活的思考，表達(dá)了對(duì)僧侶們自身束縛和世俗困擾的痛惜之情。作者希望僧侶們能夠真正解脫，同時(shí)也對(duì)人們認(rèn)真思考生活的意義提出了要求。這首詩(shī)在語(yǔ)言上簡(jiǎn)潔明快，意味深長(zhǎng)，展示了韓愈深刻的思想和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。