“本來(lái)生滅盡，何者是虛無(wú)”是出自《王昌齡》創(chuàng)作的“素上人影塔”，總共“4”句，當(dāng)前“本來(lái)生滅盡，何者是虛無(wú)”是出自第2句。
“本來(lái)生滅盡，何者是虛無(wú)”解釋?zhuān)?br/> 《素上人影塔》是唐代詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的一首詩(shī)，主要表達(dá)了對(duì)佛教思想中“生滅”與“虛無(wú)”的思考。在這首詩(shī)中，“本來(lái)生滅盡，何者是虛無(wú)”這一句具體解釋如下：
- “本來(lái)生滅盡”：這句話(huà)的意思是指一切事物最終都會(huì)經(jīng)歷生老病死的過(guò)程，歸于消亡。這里的“本來(lái)”指的是事物的本性或本質(zhì)狀態(tài)?！吧鷾纭眲t指生命的產(chǎn)生和消亡，即世間萬(wàn)物都有一個(gè)從無(wú)到有、又從有到無(wú)的過(guò)程。
- “何者是虛無(wú)”：這句話(huà)是在問(wèn)什么才是真正的虛無(wú)。在佛教哲學(xué)中，“虛無(wú)”通常指的是超越物質(zhì)世界的存在，是一種永恒不變的狀態(tài)。詩(shī)人在這里提出疑問(wèn)，試圖探討什么是真正的虛無(wú)，是否真的存在一種不生不滅、永恒不變的事物。
結(jié)合整首詩(shī)來(lái)看，王昌齡通過(guò)對(duì)影塔的描繪，表達(dá)了對(duì)生命本質(zhì)和宇宙真理的深刻思考。他通過(guò)觀(guān)察影塔這一靜止不動(dòng)的存在，聯(lián)想到世間萬(wàn)物的生滅變化，并進(jìn)一步探討了虛無(wú)的概念。詩(shī)人認(rèn)為，真正的至人（即得道之人）并不與世俗存在有本質(zhì)的區(qū)別，他們所追求的永恒不變的狀態(tài)并非存在于世外之地，而是可以通過(guò)內(nèi)心的修養(yǎng)和對(duì)生命的深刻理解來(lái)達(dá)到。
至于故事背景，這首詩(shī)并沒(méi)有明確的歷史背景或傳說(shuō)故事作為依托，它更多地反映了詩(shī)人個(gè)人對(duì)于佛教思想的理解和個(gè)人感悟。王昌齡在唐代是一個(gè)著名的邊塞詩(shī)人，但在這首詩(shī)中，他展現(xiàn)出了對(duì)禪宗哲學(xué)的濃厚興趣，這可能與當(dāng)時(shí)佛教在中國(guó)的廣泛傳播和影響有關(guān)。
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