“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)”是出自《陳子昂》創(chuàng)作的“燕昭王”，總共“3”句，當(dāng)前“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)”是出自第3句。
“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)”解釋：
您的問(wèn)題中引用了兩首詩(shī)，一首是陳子昂的《燕昭王》，另一首是未知作者的“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)”。讓我們逐一解析：
1. "燕昭王"：這是陳子昂的一首五言古詩(shī)。詩(shī)歌以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)君主燕昭王招賢納士的故事為背景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人才的渴望和對(duì)國(guó)家興盛的期盼。
2. "霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)"：這句話出自一首未署作者的古詩(shī)，表達(dá)了一種從戰(zhàn)亂中歸來(lái)的失落感和對(duì)和平生活的向往。
創(chuàng)作背景：可能是在唐朝初年，國(guó)家剛剛安定下來(lái)，但戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影并未完全消除。陳子昂作為唐代文學(xué)的開(kāi)山鼻祖，他的作品常反映了時(shí)代變遷和人民心聲。
評(píng)價(jià)：這句話以歷史故事為載體，寓意深刻。一方面表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂后的回歸感，另一方面借古人之口抒發(fā)了對(duì)和平生活的向往。陳子昂的這種創(chuàng)作手法，在當(dāng)時(shí)乃至后來(lái)都有著重要的影響。
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