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燕昭王分句解釋:

1:南登碣石館,遙望黃金臺(tái)

2:丘陵盡喬木,昭王安在哉

3:霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)

燕昭王 / 作者:陳子昂

南登碣石館,遙望黃金臺(tái)。

丘陵盡喬木,昭王安在哉?

霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。



燕昭王解釋:




從南面登上碣石宮,望向遠(yuǎn)處的黃金臺(tái)。

丘陵上已滿是喬木,燕昭王到哪里去了?

宏圖霸業(yè)今已不再,我也只好騎馬歸營(yíng)。

注釋

⑴燕昭王:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)有名的賢明君主,善于納士,使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),并且打敗了當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)——齊國(guó)。

⑵碣(jié)石館:即碣石宮。燕昭王時(shí),梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石親師事之。碣石,指墓碑。碣,齊胸高的石塊。

⑶黃金臺(tái):位于碣石坂附近。相傳燕昭王置金于臺(tái)上,在此延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?。未幾,召?lái)了樂(lè)毅等賢豪之士,昭王親為推轂,國(guó)勢(shì)驟盛。

⑷盡:全。

⑸安在哉:賓語(yǔ)前置句,“在安哉”的倒裝,在哪里之意。

⑹霸圖:宏圖霸業(yè)。

⑺已矣:結(jié)束了。已,停止,完結(jié)。矣,語(yǔ)氣詞,加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

⑻驅(qū):驅(qū)使。

⑼復(fù):又,還。

燕昭王賞析



  《燕昭王》是一首懷古詩(shī),借古諷今,感情深沉,詞句樸質(zhì),有較強(qiáng)的感人力量。當(dāng)時(shí)作者身居邊地,登臨碣石山頂,極目遠(yuǎn)眺,觸景生情,撫今追昔,吊古抒情,這首詩(shī)表達(dá)了懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦心情,反映了作者積極向上的強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。

  “南登碣石館,遙望黃金臺(tái)”。詩(shī)的開篇兩句,首先點(diǎn)出憑吊的地點(diǎn)碣石山頂和憑吊的事物黃金臺(tái),由此引發(fā)出抒懷之情,集中表現(xiàn)出燕昭王求賢若渴的風(fēng)度,也寫出了詩(shī)人對(duì)明君的盼望,為后四句作鋪墊。詩(shī)人寫兩處古跡,集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中,可知詩(shī)人對(duì)古人的向往。這里并不是單純地發(fā)思古之幽情,詩(shī)人強(qiáng)烈地推崇古人,是因?yàn)樯钌畹馗械浆F(xiàn)今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨。

  次二句:“丘陵盡喬木,昭王安在哉?”接下二句緊承詩(shī)意,以深沉的感情,凄涼的筆調(diào),描繪了眼前喬木叢生,蒼?;臎龅木吧?,由景襯情,寓情于景,發(fā)出“昭王安在哉”的慨嘆,表達(dá)對(duì)燕昭王仰慕懷念的深情,抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩(shī)人借古以諷今,對(duì)古代圣王的懷念,正是反映對(duì)現(xiàn)實(shí)君王的抨擊,是說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)缺少燕昭王這樣求賢若渴的圣明君主。表面上全是實(shí)景描寫,但卻寄托著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。為什么樂(lè)毅事魏,未見(jiàn)奇功,在燕國(guó)卻做出了驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī),其中的道理很簡(jiǎn)單,是因?yàn)檠嗾淹踔松迫?。因此,這兩句明謂不見(jiàn)“昭王”,實(shí)是詩(shī)人以樂(lè)毅自比而發(fā)的牢騷,也是感慨自己生不逢時(shí),英雄無(wú)用武之地。作品雖為武攸宜“輕無(wú)將略”而發(fā),但詩(shī)中卻將其置于不屑一顧的地位,從而更顯示了詩(shī)人的豪氣雄風(fēng)。

  作品最后以吊古傷今作結(jié):“霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)?!苯Y(jié)尾二句以畫龍點(diǎn)睛之筆,以婉轉(zhuǎn)哀怨的情調(diào),表面上是寫昭王之不可見(jiàn),霸圖之不可求,國(guó)士的抱負(fù)之不得實(shí)現(xiàn),只得掛冠歸還,實(shí)際是詩(shī)人抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感嘆。詩(shī)人作此詩(shī)的前一年,契丹攻陷營(yíng)州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來(lái)征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸,這叫人為國(guó)運(yùn)而深深擔(dān)憂。因而詩(shī)人只好感慨“霸圖”難再,國(guó)事日非了。同時(shí),面對(duì)危局,詩(shī)人的安邦經(jīng)世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫?!耙岩印倍?,感慨至深。這“驅(qū)馬歸來(lái)”,表面是寫覽古歸營(yíng),實(shí)際上也暗示了歸隱之意。神功元年(697年),唐結(jié)束了對(duì)契丹的戰(zhàn)爭(zhēng),此后不久,詩(shī)人也就解官歸里了。

  這篇覽古之詩(shī),一無(wú)藻飾詞語(yǔ),頗富英豪被抑之氣,讀來(lái)令人喟然生慨。杜甫說(shuō):“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。”胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō):“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源?!标愖影旱倪@類詩(shī)歌,有“獨(dú)開古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。

燕昭王創(chuàng)作背景



  萬(wàn)歲通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴,全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計(jì),不被理睬,剴切陳詞,反遭貶斥,徙署軍曹。作者有感于燕昭王招賢振興燕國(guó)的故事,寫下了這首詩(shī)歌。




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