|
|
唐刺史 / 作者：楊維楨 |
冒天海國(guó)皆王土，萬(wàn)里明珠貢天府。
一從官守失仁人，牛馬驅(qū)除化豺虎。
蠻衣有習(xí)黃巾帽，蠻旗無(wú)字題王號(hào)。
九重天子矜蠻情，黃敕加官非賞盜。
君不見(jiàn)溪蠻改過(guò)歸大唐，世授刺史以為常。
於乎，坐令白雉修職貢，可是于今無(wú)越裳。
|
|
唐刺史解釋：
《唐刺史》是元代楊維楨創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
譯文：
冒天海國(guó)皆王土，
萬(wàn)里明珠貢天府。
一從官守失仁人，
牛馬驅(qū)除化豺虎。
蠻衣有習(xí)黃巾帽，
蠻旗無(wú)字題王號(hào)。
九重天子矜蠻情，
黃敕加官非賞盜。
君不見(jiàn)溪蠻改過(guò)歸大唐，
世授刺史以為常。
於乎，坐令白雉修職貢，
可是于今無(wú)越裳。
詩(shī)意：
《唐刺史》描繪了一個(gè)有關(guān)刺史的故事，通過(guò)對(duì)刺史的描述，反映了元代社會(huì)的一些現(xiàn)象和問(wèn)題。詩(shī)中，冒天海國(guó)即指邊疆之地，被視為國(guó)家的領(lǐng)土；萬(wàn)里明珠指邊疆的貢品，象征著邊疆的富饒與重要性。然而，由于官員的失德，仁人被排斥，導(dǎo)致了牛馬被驅(qū)趕，豺虎橫行。蠻衣習(xí)俗彌漫，黃巾帽成為常見(jiàn)的服飾，蠻旗上沒(méi)有題寫(xiě)國(guó)王的字號(hào)。九重天子對(duì)蠻夷的情感有所歧視，卻不辨賞罰，甚至濫加官職于賊寇之上。然而，詩(shī)人提到了唐朝時(shí)期一個(gè)溪蠻的歸順與改過(guò)，成為刺史是常態(tài)。最后，詩(shī)人感嘆于現(xiàn)今已無(wú)人能像唐朝那樣以白雉（一種珍貴的鳥(niǎo)）為職貢，展現(xiàn)了對(duì)時(shí)代滄桑的思考和對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的懷念。
賞析：
《唐刺史》通過(guò)具體的描寫(xiě)和隱喻的手法，表達(dá)了對(duì)元代社會(huì)現(xiàn)象的批判和對(duì)唐朝時(shí)期的懷念。詩(shī)中所描述的官員失德、仁人被排斥、蠻夷習(xí)俗盛行等問(wèn)題，展現(xiàn)了元代社會(huì)的黑暗面和腐敗現(xiàn)象。與此同時(shí)，詩(shī)人通過(guò)提及唐朝時(shí)期的溪蠻改過(guò)歸順，暗示了唐朝社會(huì)的治理能力和傳統(tǒng)價(jià)值觀的優(yōu)越性。整首詩(shī)以對(duì)比的手法，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)元代社會(huì)的失望和對(duì)唐代社會(huì)的向往。
此詩(shī)對(duì)于我們理解元代社會(huì)風(fēng)貌和文人的心態(tài)具有一定的參考價(jià)值。它通過(guò)抒發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)切和對(duì)歷史的回憶，呈現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于時(shí)代變遷的思考和對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的思念之情。 |
|
