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主之約詩(shī)，用宇文韻 / 作者：楊維楨 |
我尋三十高僧閣，還有支郎第一流。
湖上風(fēng)煙留晚照，山中草木帶邊秋。
水晶宮開(kāi)碧菡萏，金粟堆呼黃栗留。
馬題詩(shī)■■■寺，行人有比峴山游。
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主之約詩(shī)，用宇文韻解釋：
詩(shī)詞：《主之約詩(shī)，用宇文韻》
譯文：
我尋三十高僧閣，
還有支郎第一流。
湖上風(fēng)煙留晚照，
山中草木帶邊秋。
水晶宮開(kāi)碧菡萏，
金粟堆呼黃栗留。
馬題詩(shī)■■■寺，
行人有比峴山游。
詩(shī)意：
這首詩(shī)是元代詩(shī)人楊維楨的作品，題目為《主之約詩(shī)，用宇文韻》。詩(shī)人描述了自己尋訪名山勝地的經(jīng)歷，并表達(dá)了對(duì)自然景色的贊美和對(duì)詩(shī)人同道的敬仰之情。
賞析：
這首詩(shī)通過(guò)描繪山水自然景色，展示了詩(shī)人對(duì)大自然的獨(dú)特感受和對(duì)藝術(shù)的追求。詩(shī)中提到了湖上的風(fēng)煙和山中的草木，形容了晚霞的美麗和秋天的邊境景色。水晶宮中開(kāi)放著碧玉般的菡萏，金色的粟堆上還留有成串的黃栗。這些景物的描繪給人以視覺(jué)上的享受，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的欽佩之情。
詩(shī)中還提到了寺廟和行人，顯示了詩(shī)人對(duì)宗教信仰和人與自然的融合的關(guān)注。馬題詩(shī)中可能是詩(shī)人在寺廟中騎馬作詩(shī)，而峴山則是一個(gè)著名的自然風(fēng)景區(qū)，與行人有比的意境呼應(yīng)。
總體而言，這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了自然景色，傳遞了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。通過(guò)與寺廟和行人的聯(lián)系，詩(shī)人展示了對(duì)宗教和人文的思考。這首詩(shī)在情感上富有抒發(fā)，能夠引發(fā)讀者對(duì)大自然和人文的共鳴，展示了楊維楨作為元代重要詩(shī)人的才華和對(duì)美的追求。 |
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