|
|
蘇武慢 / 作者：虞集 |
十載燕山，十年江上，慣見半生風(fēng)雪。
對(duì)雪無(wú)舟，泛舟無(wú)雪，不遇并時(shí)高潔。
斷港殘沙，今茲何夕，一似剡溪?dú)w越。
但掀篷、數(shù)尺梅花，人跡鳥飛俱絕。
君不見、五老危巔，浮丘絕頂，笑我早生華發(fā)。
返老還童，易粗為妙，定有九還丹訣。
霽景浮空，天光眩海，一體本無(wú)分別。
便堪稱、六一仙公，千古太虛明月。
|
|
蘇武慢解釋：
《蘇武慢·十載燕山》是元代詩(shī)人虞集創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
十載燕山，十年江上，慣見半生風(fēng)雪。
對(duì)雪無(wú)舟，泛舟無(wú)雪，不遇并時(shí)高潔。
斷港殘沙，今茲何夕，一似剡溪?dú)w越。
但掀篷、數(shù)尺梅花，人跡鳥飛俱絕。
君不見、五老危巔，浮丘絕頂，笑我早生華發(fā)。
返老還童，易粗為妙，定有九還丹訣。
霽景浮空，天光眩海，一體本無(wú)分別。
便堪稱、六一仙公，千古太虛明月。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)以蘇武為主題，表達(dá)了作者對(duì)蘇武的景仰和敬意，同時(shí)也探討了一些哲理和人生觀。
首先，詩(shī)中提到了蘇武在燕山和江上度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的艱苦歲月，經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮。詩(shī)人用"慣見半生風(fēng)雪"來(lái)形容蘇武對(duì)風(fēng)雪的習(xí)慣，顯示了蘇武堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。
接下來(lái)，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)蘇武忠誠(chéng)高潔的贊美。詩(shī)中提到，蘇武面對(duì)雪沒(méi)有舟，泛舟時(shí)卻沒(méi)有雪，意味著他無(wú)論在任何環(huán)境中都能保持高潔的品質(zhì)。"不遇并時(shí)高潔"表達(dá)了蘇武在逆境中仍然保持高尚品德的意義。
詩(shī)的后半部分描述了蘇武回到家鄉(xiāng)的情景。"斷港殘沙，今茲何夕"揭示了時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月不待人的感慨。"一似剡溪?dú)w越"則是指蘇武回到家鄉(xiāng)，歸還祖國(guó)。但是他發(fā)現(xiàn)在家鄉(xiāng)的景象已經(jīng)改變，人跡罕至，鳥也飛走了，只有幾尺梅花依然存在。這種荒涼和孤寂的景象，進(jìn)一步突出了蘇武的高潔和孤獨(dú)。
詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人用"五老危巔，浮丘絕頂"來(lái)形容自己的老去，笑嘆自己早生華發(fā)。然而，詩(shī)人認(rèn)為返老還童、變得年輕并不是一件困難的事情，"易粗為妙"，并暗示了九還丹訣的存在。詩(shī)人以儒家思想中的五老和道家中的仙丹相結(jié)合，表達(dá)了返老還童、重獲青春的希望和向往。
最后兩句"霽景浮空，天光眩海，一體本無(wú)分別"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然界和宇宙的思考。他認(rèn)為清晰的景色和耀眼的光芒都是虛幻的，一切事物都是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的，沒(méi)有真正的分別。"便堪稱、六一仙公，千古太虛明月"則是對(duì)蘇武的最高贊美，將蘇武比作了傳世的仙人，象征著他的高尚品德和卓越成就。
總之，這首詩(shī)以蘇武為主題，通過(guò)描繪他的艱苦經(jīng)歷、高潔品質(zhì)以及對(duì)家鄉(xiāng)的感慨，表達(dá)了作者對(duì)蘇武的敬仰和贊美。同時(shí)，詩(shī)人也通過(guò)對(duì)自然和宇宙的思考，探討了人生的意義和虛幻性。這首詩(shī)詞既展現(xiàn)了作者的才華和對(duì)蘇武的歌頌，同時(shí)也啟發(fā)人們思考人生和宇宙的奧秘。 |
|
