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來闍黎新亭作 / 作者：孟浩然 |
八解禪林秀，三明給苑才。
地偏香界遠，心凈水亭開。
傍險山查立，尋幽石徑回。
瑞花長自下，靈藥豈須栽。
碧網(wǎng)交紅樹，清泉盡綠苔。
戲魚聞法聚，閑鳥誦經(jīng)來。
棄象玄應(yīng)悟，忘言理必該。
靜中何所得，吟詠也徒哉。
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來闍黎新亭作解釋：
詩詞：《來闍黎新亭作》
八解禪林秀，三明給苑才。
地偏香界遠，心凈水亭開。
傍險山查立，尋幽石徑回。
瑞花長自下，靈藥豈須栽。
碧網(wǎng)交紅樹，清泉盡綠苔。
戲魚聞法聚，閑鳥誦經(jīng)來。
棄象玄應(yīng)悟，忘言理必該。
靜中何所得，吟詠也徒哉。
中文譯文：
在闍黎的新亭上作
八次解禪林秀，三諫屬于王室的才。
地處偏僻，離香界較遠，心靈純凈，水亭開放。
靠山陡峭的地方立起，尋找幽靜的石徑回家。
瑞花自然生長，何需人工栽培靈藥。
碧網(wǎng)交錯在紅樹間，清泉盡頭長滿綠苔。
戲耍的魚兒聚集，閑散的鳥兒來誦經(jīng)。
放棄形象去領(lǐng)悟玄奇，忘掉言語去理解真理。
在寂靜中得到的又是什么呢，吟詠也只是空費心機。
詩意和賞析：
這首詩以描述孟浩然游覽闍黎新亭為主線，以詩人對禪境的感悟為輔助，描繪了優(yōu)美的自然景色和寂靜的心境。詩中較為直接的表達了作者對于禪境的理解，以及對于世俗之喧囂的放棄。
通過描繪自然景色，詩人將讀者帶入陽光明媚、瑞雪飄落的禪林。描述了明亮清新的樹木，碧綠交納的紅樹，清泉長滿綠苔等景色。這些景象展示了自然的美妙和生命的活力，也為詩歌增添了一份清新和豁然開朗的氣息。
同時，詩人通過描述亭子的位置，傍山而建，以及沿著陡峭山形的石徑尋幽探幻，體現(xiàn)了詩人追求虛無的禪境追尋。詩人拋棄了世俗的煩擾，尋找靈性凈化，表達了對自然之美和內(nèi)心寧靜的向往。
詩人在表現(xiàn)禪境的同時，透露出自己對生活的一種消極態(tài)度。以"八解禪林秀，三明給苑才"來諷刺人們過于糾纏于功名利祿，卻忽視了精神追求。"瑞花長自下，靈藥豈須栽"則是表達了對人們過度追求功利的質(zhì)疑，自然的美麗何須人為的干涉。
最后的"棄象玄應(yīng)悟，忘言理必該"表達了詩人對禪境及人生真理的領(lǐng)悟。禪境不必追求形而上的奇景，而是要通過對自身的剖析來達到內(nèi)心凈化和解脫。
整首詩以描繪自然美景為主線，表達了詩人追求心境寧靜和內(nèi)心解脫的愿望，對于功名利祿的冷漠態(tài)度，向人們傳遞了一種世外桃源的美好愿景。
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