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謝章伯益惠硯 / 作者：曾鞏 |
人生對門東西陌，口耳一間心誰傳。
況乃天地相去遠(yuǎn)，一在南海一在燕。
古今萬世復(fù)萬世，彼亦居下此在前。
是非得失錯(cuò)且繁，以情相話何由緣。
造化豈不大且淵，到此縮縮智且慳。
圣人智出造化先，始獨(dú)俯仰模坤乾。
一人詰曲意百千，以文寫意意乃宣。
簡書軸載道相聯(lián)，馳夷走貊通百蠻。
義皇向今谷屢遷，言語應(yīng)接旦暮間。
圣人不死術(shù)以此，又與其類殊蚑蠕。
外之君臣內(nèi)父子，仁義禮樂定筆端。
硯與筆墨乃舟船，論功次第誰能攀。
伯益于文敏且顓，字向紙上生戈鋋。
與硯出入宜不捐，胡乃贄我璧棄泉。
作詩知硯功小大，報(bào)不充賜心焦然。
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謝章伯益惠硯解釋：
人生回答門東西陌，口耳一間心誰傳。
況乃天地相隔很遠(yuǎn)，一個(gè)在南海一個(gè)在燕。
古今萬世又萬世，他也在下這在前。
是非得失交錯(cuò)且繁，以情相話怎么緣。
造物豈不是大且深，到這縮縮智慧而且慳。
圣人智慧出大自然先，開始單獨(dú)俯仰模坤乾。
一人詰曲意量，把文章寫意意思是宣。
文書軸載道相聯(lián)系，奔馳夷貊通百蠻跑。
義皇向現(xiàn)在我經(jīng)常改變，言語接應(yīng)早晚之間。
圣人不死方法來這，又與這類特殊蜞蠕。
外的君臣內(nèi)父子，仁、義、禮、樂定下筆。
硯與筆墨就船只，論功勞次序誰能攀。
伯益于文敏且善良，字向紙上生戈矛刺殺。
同硯出入應(yīng)該不放棄，胡是禮物我璧放棄泉。
作詩知道硯功勞大小，報(bào)告不充給心焦地。 |
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