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續(xù)麗人行 / 作者：蘇軾 |
李仲謀家有周昉畫(huà)背面欠伸內(nèi)人，極精，戲作此詩(shī)。
深宮無(wú)人春日長(zhǎng)，沉香亭北百花香。
美人睡起薄梳洗，燕舞鶯啼空斷腸。
畫(huà)工欲畫(huà)無(wú)窮意，前立東風(fēng)初破睡。
若教回首卻嫣然，陽(yáng)城下蔡俱風(fēng)靡。
杜陵饑客眼長(zhǎng)寒，蹇驢破帽隨金鞍。
隔花臨水時(shí)一見(jiàn)，只許腰肢背后看。
心醉歸來(lái)茅屋底，方信人間有西子。
君不見(jiàn)孟光舉案與眉齊，何曾背面?zhèn)禾洹?br/>
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續(xù)麗人行解釋：
《續(xù)麗人行》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。詩(shī)中描述了作者看到一幅李仲謀家的周昉畫(huà)作的背面，觸發(fā)了他的思考和創(chuàng)作靈感。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
深宮無(wú)人春日長(zhǎng)，
沉香亭北百花香。
美人睡起薄梳洗，
燕舞鶯啼空斷腸。
畫(huà)工欲畫(huà)無(wú)窮意，
前立東風(fēng)初破睡。
若教回首卻嫣然，
陽(yáng)城下蔡俱風(fēng)靡。
杜陵饑客眼長(zhǎng)寒，
蹇驢破帽隨金鞍。
隔花臨水時(shí)一見(jiàn)，
只許腰肢背后看。
心醉歸來(lái)茅屋底，
方信人間有西子。
君不見(jiàn)孟光舉案與眉齊，
何曾背面?zhèn)禾洹?br/>
詩(shī)意：
《續(xù)麗人行》一詩(shī)以描繪春日深宮的情景為開(kāi)端，敘述了深宮中花香襲人，卻沒(méi)有美人的身影。接著，詩(shī)人描述了美人起床后的場(chǎng)景，她輕輕梳洗，卻只有燕子的舞蹈和黃鶯的啼鳴作伴。詩(shī)人觸景生情，聯(lián)想到一幅畫(huà)作，畫(huà)工在東風(fēng)吹拂下剛剛開(kāi)始勾勒出無(wú)盡的意境。若美人回首一笑，陽(yáng)城和下蔡的人們都會(huì)為之瘋狂。
接下來(lái)，詩(shī)人轉(zhuǎn)換了景象，描述了杜陵的饑民，他們的目光黯淡而寒冷，他們坐在破舊的驢車上，帶著破帽，跟隨著金鞍。在隔著花叢和水池時(shí)，他們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到美人的腰肢和背影。
最后兩句表達(dá)了詩(shī)人的心境，他陶醉于自己歸來(lái)的茅屋之中，并相信人間確實(shí)存在著像西子一樣的美人。詩(shī)人以此來(lái)反問(wèn)讀者，難道你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孟光那樣舉案和眉毛齊平的人嗎？他們?cè)趺纯赡軅Φ酱禾欤瑐Φ矫廊说纳袂椋?br/>
賞析：
《續(xù)麗人行》一詩(shī)以蘇軾獨(dú)特的筆觸展現(xiàn)了他對(duì)美人、春天和藝術(shù)的熱愛(ài)與思考。詩(shī)中通過(guò)對(duì)深宮和美人的描繪，展示了宮廷中的虛幻和無(wú)奈，美麗的事物也無(wú)法填補(bǔ)心靈的空虛。而畫(huà)工的勾勒則象征了藝術(shù)家的無(wú)盡創(chuàng)作欲望和追求，東風(fēng)的吹拂代表著新的開(kāi)始。詩(shī)人通過(guò)對(duì)饑民的描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)底層的苦難和不公表示了關(guān)注和思考。最后，詩(shī)人回到自己的茅屋，通過(guò)對(duì)西子的美人形象的描繪，表達(dá)了對(duì)美、對(duì)真實(shí)存在的信仰。
整首詩(shī)以對(duì)比和反問(wèn)的手法展開(kāi)，通過(guò)對(duì)美人、藝術(shù)和社會(huì)底層的描繪，展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的對(duì)比和思考。詩(shī)中融入了蘇軾常用的意象和修辭手法，如花香、燕舞、黃鶯的啼鳴等，以及對(duì)美人的描繪和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，展現(xiàn)了他對(duì)人間美好和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思。
整體而言，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)深宮、美人、藝術(shù)和社會(huì)底層的描繪，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的對(duì)比，展現(xiàn)了蘇軾對(duì)美的追求、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛(ài)和思考。同時(shí)，通過(guò)反問(wèn)的手法，詩(shī)人提醒讀者要細(xì)致觀察和思考，不要被表面所迷惑，而要關(guān)注內(nèi)在的美和價(jià)值。
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