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和陶雜詩十一首 / 作者：蘇軾 |
申、韓本自圣，陋古不復(fù)稽。
巨君縱獨(dú)欲，借經(jīng)作巖崖。
遂令青衿子，珠璧人人懷。
鑿齒井蛙耳，信謂天可彌。
大道久分裂，破碎日愈離。
我如終不言，誰悟角與羈。
吾琴豈得已，昭氏有成虧
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和陶雜詩十一首解釋：
詩意：
這首詩詞通過描述申、韓兩家因?yàn)樨潏D權(quán)位而失去了圣人的風(fēng)范，尊大道之人，對(duì)法術(shù)鬼怪深信不疑以及現(xiàn)實(shí)世界的分裂和破碎，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)世頹敗和個(gè)人情感的不滿和迷茫。
譯文：
申、韓本自圣，陋古不復(fù)稽。
巨君縱獨(dú)欲，借經(jīng)作巖崖。
遂令青衿子，珠璧人人懷。
鑿齒井蛙耳，信謂天可彌。
大道久分裂，破碎日愈離。
我如終不言，誰悟角與羈。吾琴豈得已，昭氏有成虧？
賞析：
這首詩詞在形式上由七言絕句組成，語言簡(jiǎn)練，句子通順，意境渲染深遠(yuǎn)。
詩的前四句寫申、韓兩家本應(yīng)當(dāng)繼承先圣的道統(tǒng)，但卻被政治權(quán)力腐蝕，喪失了圣人的風(fēng)范。巨君即指權(quán)貴，他們縱意妄為，借用圣賢之言為自己謀求利益。
接下來的兩句寫青衿子，即指儒生，珠璧人人懷指他們身懷珍貴的學(xué)問，但卻只能埋沒在塵世之中，無法得到世人的認(rèn)可和尊重。
鑿齒井蛙耳這句描寫的是現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)超自然現(xiàn)象的迷信，認(rèn)為鑿齒之井可以長(zhǎng)出蛙耳。這種愚昧的觀念讓人感嘆人們對(duì)迷信和神秘力量的依賴。
接下來的兩句表達(dá)了大道久被分裂和破碎的現(xiàn)狀，而這種分裂和破碎只會(huì)愈發(fā)加劇。表示了時(shí)代的頹敗和人們的無奈。
最后一句表達(dá)了作者自己在這種背離大道的現(xiàn)世中，無法言說自己的真實(shí)想法，也無法得到他人的理解和認(rèn)同。吾琴豈得已指作者自己的才華和音樂天分無法發(fā)揮出來。昭氏有成虧指昭王以忠孝聞名的前任，卻受到了不公正的待遇。
整首詩由具體描寫轉(zhuǎn)向了抒發(fā)個(gè)人情感，以諷刺和憂憤的口吻表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)狀和社會(huì)風(fēng)氣的不滿，展示了他對(duì)理想世界的向往和不甘心于現(xiàn)實(shí)的矛盾心態(tài)。
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