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別寶講主 / 作者：陳師道 |
此地相逢晚，他方有勝緣。
呪功先服猛，戒力得扶顛。
暫息三支論，重參二老禪。
夜床鞋腳別，何日著行纏。
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別寶講主解釋：
《別寶講主》是宋代詩(shī)人陳師道的作品。這首詩(shī)表達(dá)了離別之情，詩(shī)意深遠(yuǎn)，情感真摯。
詩(shī)中描述了作者在某地與寶講主相遇的情景，但是因?yàn)闀r(shí)光已晚，雙方不得不分別離去。然而，作者在離別之際表達(dá)了對(duì)寶講主的贊賞和祝福。詩(shī)中運(yùn)用了一些修行的意象和禪理的概念，增添了詩(shī)詞的深度和內(nèi)涵。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
此地相逢晚，他方有勝緣。
呪功先服猛，戒力得扶顛。
暫息三支論，重參二老禪。
夜床鞋腳別，何日著行纏。
《別寶講主》的詩(shī)意表達(dá)了離別時(shí)的惋惜和祝福之情。作者在離別時(shí)深感時(shí)光匆匆，希望在別后的某個(gè)時(shí)刻能夠再次相遇，希望對(duì)方能獲得勝利和成功。
詩(shī)中提到了呪功和戒力，這些詞語(yǔ)暗示了修行和修煉的意味。呪功指的是通過(guò)詠唱咒語(yǔ)來(lái)增加力量，戒力則表示通過(guò)戒除雜念來(lái)達(dá)到心靈的凈化。作者希望寶講主能夠先行修煉呪功，獲得強(qiáng)大的力量，同時(shí)要保持清凈的心境，以達(dá)到超越塵世的境界。
詩(shī)中還出現(xiàn)了三支論和二老禪的提及。三支論是指佛教中的三論，即法無(wú)我、緣起性空和諸法寂滅的思想。而二老禪則是指禪宗中的兩位老師，暗示了作者對(duì)禪宗修行的敬仰和追求。
最后兩句描述了離別的場(chǎng)景，作者提到在夜晚臨別時(shí)，離開(kāi)床榻，穿上鞋子，意味著要開(kāi)始行走。然而，作者不知道何時(shí)再次相見(jiàn)，希望雙方能夠繼續(xù)保持聯(lián)系和交流。
通過(guò)對(duì)《別寶講主》詩(shī)詞的分析，我們可以感受到作者對(duì)友誼和離別的思考和表達(dá)。詩(shī)中運(yùn)用了一些修行和禪理的意象，表達(dá)了作者對(duì)寶講主的贊賞和祝福，同時(shí)也反映了作者對(duì)于人生和境遇的思考和感悟。 |
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