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多景樓醉歌 / 作者：劉過 |
君不見七十二子從夫子，儒雅強半魯國士。
二十八宿佐中興，英雄多是僰陽人。
丈夫生有四方志，東欲入海西入秦。
安能齷齪守一隅，白頭章句浙與閩。
醉游太白呼峨岷，奇材劍客結(jié)楚荊。
不隨舉子紙上學(xué)六韜，不學(xué)腐儒穿鑒注五經(jīng)。
天長路遠(yuǎn)何時到，側(cè)身望兮涕沾巾。
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多景樓醉歌解釋：
《多景樓醉歌》是宋代劉過創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
多景樓醉歌
君不見七十二子從夫子，
儒雅強半魯國士。
二十八宿佐中興，
英雄多是僰陽人。
丈夫生有四方志，
東欲入海西入秦。
安能齷齪守一隅，
白頭章句浙與閩。
醉游太白呼峨岷，
奇材劍客結(jié)楚荊。
不隨舉子紙上學(xué)六韜，
不學(xué)腐儒穿鑒注五經(jīng)。
天長路遠(yuǎn)何時到，
側(cè)身望兮涕沾巾。
譯文：
你是否看到七十二位學(xué)生跟隨夫子，
溫文爾雅，強如魯國士。
二十八宿輔佐中興，
英雄多出自僰陽之地。
男子生來志向四方，
東欲入海，西欲入秦。
如何能庸庸碌碌守在一隅，
白發(fā)蒼蒼，在章句間徘徊于浙江與閩南。
醉游仰望太白山呼喚峨嵋山，
奇才劍客結(jié)伴楚國與荊州。
不隨從舉子們紙上學(xué)習(xí)六韜，
不學(xué)習(xí)腐朽的儒家，穿鑒研讀五經(jīng)。
天長路遠(yuǎn)，何時才能到達，
側(cè)身望去，眼淚滴濕了巾帕。
詩意和賞析：
《多景樓醉歌》以儒家思想為背景，表達了詩人對士人的理想和追求的贊美。詩中提到七十二子從夫子，指的是孔子的七十二名弟子，他們被描述為具有儒雅和士人風(fēng)度。詩人崇尚這種儒家風(fēng)范，認(rèn)為英雄多出自僰陽之地，強調(diào)了地方的影響和培養(yǎng)對人才的重要性。
詩人以男子生來志向四方的形象，表達了士人應(yīng)該有追求和進取的精神。他們渴望東進海外，西入秦地，追求更廣闊的發(fā)展空間，而不甘于齷齪地守在一個狹小的地方。白頭章句浙與閩，表達了詩人在晚年依然對學(xué)術(shù)追求的執(zhí)著。
詩中的醉游太白呼峨岷和奇材劍客結(jié)楚荊，以及不隨從舉子紙上學(xué)六韜和不學(xué)腐儒穿鑒注五經(jīng)，都是對那些超越常規(guī)、追求獨立思考和個人才華的士人的贊美。詩人認(rèn)為真正的士人應(yīng)該有自己的獨立思考和行動，不僅僅局限于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)教條。
最后兩句“天長路遠(yuǎn)何時到，側(cè)身望兮涕沾巾”，表達了詩人對理想追求的無奈和沉重。天長路遠(yuǎn)的探問和涕淚滴濕巾帕的描寫，表達了詩人對士人在追求理想道路上所面臨的艱辛和困惑，同時也表達了對士人精神的堅守和感慨。
《多景樓醉歌》通過對士人理想追求的贊美，強調(diào)了儒家思想的重要性，同時也提出了對傳統(tǒng)教條的反思和獨立思考的呼喚。詩中所表達的士人精神和追求，對于當(dāng)時的社會中士人的道德和行為起到了激勵和引導(dǎo)的作用。整首詩以樸實的語言展現(xiàn)了士人的崇高理想和追求，通過對士人精神的稱頌，體現(xiàn)了作者對社會進步和人才培養(yǎng)的殷切期望。 |
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