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汝州吳學(xué)士觀我齋分韻得真字 / 作者：陳與義 |
狂夫縛軒冕，自許稷契身。
靜者樂山林，謂是羲皇人。
不如兩忘抉，內(nèi)保一色醇。
偉哉道山杰，滯此汝水濱。
大來會(huì)闊步，小憩得幽欣。
一齋有琴酒，萬事無緇磷。
不作子公書，肯受元規(guī)塵。
人言君侯癡，我知丈人真。
月明泉聲細(xì)，雨過竹色新。
而間有真我，宴坐方申申。
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汝州吳學(xué)士觀我齋分韻得真字解釋：
《汝州吳學(xué)士觀我齋分韻得真字》是宋代陳與義創(chuàng)作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
狂夫縛軒冕，自許稷契身。
靜者樂山林，謂是羲皇人。
不如兩忘抉，內(nèi)保一色醇。
偉哉道山杰，滯此汝水濱。
大來會(huì)闊步，小憩得幽欣。
一齋有琴酒，萬事無緇磷。
不作子公書，肯受元規(guī)塵。
人言君侯癡，我知丈人真。
月明泉聲細(xì)，雨過竹色新。
而間有真我，宴坐方申申。
詩意和賞析：
這首詩詞描述了吳學(xué)士在汝州觀賞陳與義齋堂得到的真字的情景，并借此表達(dá)了對(duì)自然山水和內(nèi)心寧靜的向往，以及對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀的堅(jiān)守。
詩中以"狂夫"指代自己，用"縛軒冕"來表示拒絕世俗的繁文縟節(jié)，自視為稷契之身，即自認(rèn)為有著圣賢的品德和才華。而與"狂夫"對(duì)應(yīng)的是"靜者"，他們喜歡在山林間靜靜地享受自然，認(rèn)為這樣才是真正與羲皇（古代神話中的偉大君主）接近的人。作者認(rèn)為忘卻塵世的紛擾，專注內(nèi)心的寧靜，保持純粹的心靈狀態(tài)更為重要。
詩中提到"道山杰"，指的是道家思想的代表人物老子，他是偉大的山水之人，而汝州的水邊卻滯留了他。這里表達(dá)了詩人對(duì)于修身養(yǎng)性的追求，希望能夠在這樣的環(huán)境中有所領(lǐng)悟。
接下來的幾句描述了在山水間的行走和休憩，大步行走時(shí)感到開闊愉悅，小憩時(shí)又能得到幽靜的快樂。詩中出現(xiàn)的"一齋有琴酒"意味著在閑暇時(shí)可以以琴和酒為伴，享受寧靜的時(shí)光。"萬事無緇磷"表示不受世俗的影響和紛擾，保持心靈的潔凈。
最后幾句表達(dá)了詩人對(duì)于自己的追求和理解。他寧愿不寫官方的文件，也不愿受到塵世的紛擾。人們可能認(rèn)為詩人是癡迷于世俗之物，但他確信自己的真實(shí)。詩末描繪了月明和泉水聲細(xì)膩的景象，以及雨后竹林的新綠。在這些美景中，詩人感受到了真我存在的喜悅，坐在宴會(huì)上的心情愉悅。
整首詩以自然山水和內(nèi)心寧靜為主題，表達(dá)了對(duì)于遠(yuǎn)離世俗的向往和對(duì)純粹心靈狀態(tài)的追求。同時(shí)，詩人也表達(dá)了對(duì)道德真理的堅(jiān)信，以及對(duì)自己真實(shí)內(nèi)心《汝州吳學(xué)士觀我齋分韻得真字》是宋代陳與義創(chuàng)作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
狂夫縛軒冕，自許稷契身。
靜者樂山林，謂是羲皇人。
不如兩忘抉，內(nèi)保一色醇。
偉哉道山杰，滯此汝水濱。
大來會(huì)闊步，小憩得幽欣。
一齋有琴酒，萬事無緇磷。
不作子公書，肯受元規(guī)塵。
人言君侯癡，我知丈人真。
月明泉聲細(xì)，雨過竹色新。
而間有真我，宴坐方申申。
詩意和賞析：
這首詩詞描述了吳學(xué)士在汝州觀賞陳與義齋堂得到的真字的情景，并表達(dá)了對(duì)自然山水和內(nèi)心寧靜的向往，以及對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀的堅(jiān)守。
詩中以"狂夫"指代自己，用"縛軒冕"表示拒絕世俗的華麗裝飾，自視為稷契之身，即自認(rèn)為擁有圣賢的品德和才華。而與"狂夫"對(duì)應(yīng)的是"靜者"，他們喜歡在山林中靜靜地享受自然，認(rèn)為這才是真正與羲皇（古代神話中的偉大君主）接近的人。作者認(rèn)為忘卻塵世的紛擾，專注內(nèi)心的寧靜，保持純粹的心靈狀態(tài)更為重要。
詩中提到"道山杰"，指的是道家思想的代表人物老子，他是偉大的山水之人，而汝州的水邊卻滯留了他。這里表達(dá)了詩人對(duì)于修身養(yǎng)性的追求，希望能夠在這樣的環(huán)境中有所領(lǐng)悟。
接下來的幾句描述了在山水間的行走和休憩，大步行走時(shí)感到開闊愉悅，小憩時(shí)又能得到幽靜的快樂。詩中提到的"一齋有琴酒"意味著在閑暇時(shí)可以以琴和酒為伴，享受寧靜的時(shí)光。"萬事無緇磷"表示不受世俗的影響和紛擾，保持心靈的潔凈。
最后幾句表達(dá)了詩人對(duì)于自己的追求和理解。他寧愿不寫官方的文件，也不愿受到塵世的紛擾。人們可能認(rèn)為詩人癡迷于世俗之物，但他確信自己的真實(shí)。詩末描繪了月明和泉水聲細(xì)膩的景象，以及雨后竹林的新綠。在這些美景中，詩人感受到了真我存在的喜悅，坐在宴會(huì)上心情舒暢。
整首詩以自然山水和內(nèi)心寧靜為主題，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離世俗的向往和對(duì)純粹心靈狀態(tài)的追求。同時(shí)，詩人也表達(dá)了對(duì)道德真理的堅(jiān)信，以及對(duì)自己真實(shí)內(nèi)心的自知之明。 |
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