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以石龜子施覺心長(zhǎng)老 / 作者：陳與義 |
老龜千年作一息，天地併入支床力。
何年生此石腸兒，非皮裹骨骨裹皮。
君家元緒不慎口，遂與老桑同一朽。
知君游世磨不磷，往作道人之石友。
道人莫欺此龜無(wú)六眸，試與話禪當(dāng)點(diǎn)頭。
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以石龜子施覺心長(zhǎng)老解釋：
《以石龜子施覺心長(zhǎng)老》是宋代陳與義創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
老龜千年作一息，
天地并入支床力。
何年生此石腸兒，
非皮裹骨骨裹皮。
君家元緒不慎口，
遂與老桑同一朽。
知君游世磨不磷，
往作道人之石友。
道人莫欺此龜無(wú)六眸，
試與話禪當(dāng)點(diǎn)頭。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)以老龜為主題，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝和萬(wàn)物變化的思考。詩(shī)中老龜已經(jīng)活了千年，但只需要一口氣就能完結(jié)生命，這展現(xiàn)了時(shí)間的無(wú)情和生命的脆弱。天地的力量將與老龜融為一體，顯示了宇宙的廣袤和老龜與宇宙的聯(lián)系。
接下來(lái)的兩句詩(shī)提到了這塊石頭是在何時(shí)產(chǎn)生的，它似乎有腸子，但其實(shí)不是用皮包裹骨骼，也不是用骨骼包裹皮膚。這些描述意味著作者對(duì)石頭的形態(tài)和構(gòu)成產(chǎn)生了疑問和好奇。
接下來(lái)的兩句詩(shī)涉及到了君家的元緒（指家族的根基和傳承）和老桑（指古老的桑樹），暗示了家族和人的一生都不可避免地會(huì)走向朽壞與衰老。作者認(rèn)為君家的元緒不慎言語(yǔ)，與老桑一起腐朽。這里可以理解為對(duì)家族或人的一生的思考，即使歷經(jīng)歲月的洗禮，也難免會(huì)有不慎之處，最終走向朽壞。
最后兩句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)君家的理解和期望。作者認(rèn)為君家在世間游歷時(shí)，不會(huì)因?yàn)闅q月的磨礪而失去光彩，而是會(huì)像道人一樣成為石頭的朋友。道人與石頭為友，體現(xiàn)出作者對(duì)修行者的敬重和推崇。最后一句詩(shī)則是對(duì)道人的呼喚，希望道人不要輕視這只龜，試著與它對(duì)話，當(dāng)然，這只龜應(yīng)該會(huì)點(diǎn)頭回應(yīng)道人。
整首詩(shī)以老龜和石頭為象征，通過描繪它們的形態(tài)和寓意表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間、生命和修行的思考。同時(shí)，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)家族和人的一生的思考，以及對(duì)修行者的敬重和贊頌。 |
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