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次韻謝心老以緣事至魯山分句解釋:

1:禪師瓶貯幾多空,欲問(wèn)以書(shū)無(wú)去鴻

2:魯縣人迎波若杖,天寧樹(shù)起吉祥風(fēng)

3:荒山春色篇章里,快士交情筆硯中

4:一日塵沙雙碧眼,歸時(shí)應(yīng)與去時(shí)同

次韻謝心老以緣事至魯山 / 作者:陳與義

禪師瓶貯幾多空,欲問(wèn)以書(shū)無(wú)去鴻。

魯縣人迎波若杖,天寧樹(shù)起吉祥風(fēng)。

荒山春色篇章里,快士交情筆硯中。

一日塵沙雙碧眼,歸時(shí)應(yīng)與去時(shí)同。


次韻謝心老以緣事至魯山解釋:


這首詩(shī)詞《次韻謝心老以緣事至魯山》是宋代陳與義所作。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

禪師瓶?jī)?chǔ)幾多空,欲問(wèn)以書(shū)無(wú)去鴻。

禪師指的是佛教中的禪宗師父,瓶?jī)?chǔ)指的是禪室中的容器,用來(lái)存放水或茶。這句詩(shī)意呼應(yīng)禪宗的修行思想,表達(dá)了禪師心靈的空靈無(wú)物,與禪宗追求無(wú)我境界的理念相符。詩(shī)人想要向這位禪師請(qǐng)教問(wèn)題,但禪室中并沒(méi)有書(shū)信傳達(dá)的方式,無(wú)法把問(wèn)題傳達(dá)給禪師。

魯縣人迎波若杖,天寧樹(shù)起吉祥風(fēng)。

魯縣人指的是詩(shī)人自己,這里比喻詩(shī)人作為一個(gè)普通人,以自己的行動(dòng)迎接禪宗思想的波瀾,就像手持著拐杖一樣。天寧樹(shù)則象征著禪宗的教義和智慧,吹拂著吉祥的風(fēng)。這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)禪宗思想的敬仰和對(duì)禪宗教義的追隨。

荒山春色篇章里,快士交情筆硯中。

荒山春色指的是自然景色中的美麗景致,暗喻著禪宗的境界。篇章則是指詩(shī)歌的表達(dá)和思想,這里表示禪宗思想在詩(shī)歌中的表達(dá)??焓拷磺橹傅氖强〗苤恐g的交往,表示詩(shī)人與禪宗的關(guān)系。筆硯則代表文化和藝術(shù)的表達(dá)方式,表示詩(shī)人通過(guò)筆墨來(lái)表達(dá)自己對(duì)禪宗的理解和追求。

一日塵沙雙碧眼,歸時(shí)應(yīng)與去時(shí)同。

一日塵沙指的是人生的短暫和無(wú)常,雙碧眼則指的是禪宗修行者清澈的眼睛,表達(dá)了禪宗對(duì)人生的洞察和超越。歸時(shí)應(yīng)與去時(shí)同表示禪宗的境界是超越時(shí)間和空間的,無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái),禪宗的境界都是不變的。

整首詩(shī)詞通過(guò)描述禪宗思想和禪師的形象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)禪宗的崇敬和追隨,以及對(duì)禪宗境界的向往和理解。詩(shī)中運(yùn)用了禪宗的修行思想和象征意象,展現(xiàn)了禪宗的無(wú)我境界和超越時(shí)空的理念,使詩(shī)詞具有深邃的內(nèi)涵和哲理價(jià)值。



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