鴻儒是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：鴻儒是能精心思考興論立說寫書成文博通能用的儒者也是王充心目中最超特的人才。勝過文人、通人、儒生、俗人；是五等人才中的最優(yōu)秀者。王充本人以鴻儒自居因而卑視漢代博士系統(tǒng)中的儒生?！舱摵狻こ嫫痴f：「能精思著文連結(jié)篇章者為鴻儒?！^超而又超者也以超之奇退與儒生相科 ……其相過遠(yuǎn)矣?！褂终f：「鴻儒世之金玉也奇而又奇矣?！雇醭渌隙ǖ镍櫲逡钥鬃訛楹饬繕?biāo)準(zhǔn)在漢朝合乎此標(biāo)準(zhǔn)的人有陽成衡、揚(yáng)雄、桓譚、周長生四人?！渤嫫痴f：「陽成子長作樂經(jīng)揚(yáng)子云作太玄經(jīng)造于助思極窅冥之深非庶幾之才不能成也?？鬃幼鞔呵锒幼鲀山?jīng)所謂卓爾蹈孔子之述鴻茂參貳圣之才者也。」他肯定陽成衡、揚(yáng)雄二子能精心思考用文章表現(xiàn)道德才力其著作宏大精美才能可與圣人相提并論。
王充又最推崇桓譚如〔超奇〕中說：「又作新論論世間事辯照然否虛妄之言偽飾之辭莫不證定。彼子長、子云說論之徒君山為甲。」〔論衡〕一書就是追隨〔新論〕而創(chuàng)作的如王充在〔對作篇〕中自述所寫的〔論衡〕是「細(xì)說微論解釋世俗之疑辯照是非之理使后進(jìn)曉見然否之分?！箍梢姼残抡摗呈峭恍再|(zhì)的書而桓譚也是王充最欣賞的鴻儒。
此外王充又稱贊周長生〔超奇篇〕說：「長生之才非徒銳于牒牘也作洞歷十篇上自黃帝下至漢朝鋒芒毛發(fā)之事莫不記載與太史公表、紀(jì)相似類也。上通下達(dá)故曰洞歷。然則長生非徒文人所謂鴻儒者也?！箍芍荛L生兼擅公文及記載歷史資料故王充稱他是論說文章的頭號人物。
總之王充認(rèn)為儒者為文不可憑空而來須有內(nèi)在的修養(yǎng)與才力才能著作文章。〔超奇篇〕中稱述那些鴻儒說：「筆能著文則心能謀論文由胸中而出心以文為表。觀見其文奇?zhèn)m儻可謂得論也。」又說：「有根株于下有榮葉于上；有實核于內(nèi)有皮殼于外?！箍梢娢恼轮匾暋笇嵳\在胸臆」即是「心中有物」文章才有內(nèi)容才能奮而為文表里相稱。王充不貴古賤今而重視博通求知推擴(kuò)求知的范圍由五經(jīng)及于諸子更對善于著作的漢代鴻儒給予肯定對固陋封閉的博士系統(tǒng)經(jīng)師家法則予以貶抑是其特立獨行的卓識。
鴻儒是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：博學(xué)的儒者。
【造句】王教授是位學(xué)養(yǎng)深厚的博學(xué)鴻儒在學(xué)界享有盛名。
鴻儒是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：博學(xué)的儒者。漢．王充《論衡．超奇》：「能精思著文連結(jié)篇章者為鴻儒?！固疲畡⒂礤a〈陋室銘〉：「談笑有鴻儒往來無白丁?！挂卜Q為「宏儒」、「鴻生」。
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