五諫是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：「諫」是以言正人之意「五諫」為五種勸諫君王的方式。語(yǔ)見(jiàn)〔白虎通義．諫諍篇〕：「人懷五常故知諫有五：一曰諷、二曰順、三曰窺、四曰指、五曰伯?！蛊淞x如下：
1.諷諫：「諷諫者智也。知患禍之萌深睹其事未彰而諷告焉此智性也?！狗材軌蛏钊肓私馐虑橹嫦喽礌T先機(jī)看出災(zāi)禍之徵兆在災(zāi)異未形成之前勸諫君王。不用正言而以委婉之言托其意而勸諫者就是「智者」的表現(xiàn)。2.順諫：「順諫者仁也。出辭遜順不逆君心此仁之性也?！狗渤甲觿裰G君王言辭謙順不強(qiáng)人所難就是「仁者」的表現(xiàn)?！补騻鳎压哪辍橙謥?lái)侵曹曹君欲親伐而曹大夫名羈三諫不從而去即是順諫之例子。3.窺諫：「窺諫者禮也。視君顏色不悅且卻悅則復(fù)前以禮進(jìn)退此禮之性也?！垢Q為視之意窺諫即察言觀色而諫當(dāng)君王不悅時(shí)則停止；當(dāng)君王高興時(shí)再勸諫。其進(jìn)退有節(jié)合于禮制故為禮之性。4.指諫：「指諫者信也。指者質(zhì)也質(zhì)相其事而諫此信之性也。」指諫即直指其事而陳毫無(wú)潛隱使君王明察。如〔公羊傳．昭公二十五年〕昭公將殺季氏告子家駒曰：「季氏為無(wú)道潛于公室久矣吾欲殺之何用？」子家駒曰：「諸侯僭于天下大夫僭于諸侯久矣。」像子家駒無(wú)所私隱直陳其事就是指諫。5.伯諫：「伯諫者義也。惻隱發(fā)于中直言國(guó)之害勵(lì)志忘生為君不避喪生此義之性也。」伯諫系基于惻隱之心不忍見(jiàn)君王之過(guò)危及邦國(guó)蒼生故不顧自身之安危而向君王冒死進(jìn)諫。如〔公羊傳．僖公三十三年〕秦君將襲鄭老臣百里子及蹇叔子向秦君進(jìn)諫曰：「千里而襲人未有不亡者?！骨鼐龍?zhí)意而行結(jié)果大敗。此例即為伯諫?！部鬃蛹艺Z(yǔ)〕載孔子曰：「諫有五吾從諷之諫?！箍芍逯G之中孔子最欣賞諷諫。蓋因君父有缺失為臣確有難言之苦若能托詩(shī)賦見(jiàn)之于辭或假托他事以陳其意使君王有所悟而遷于善堪稱諫者的最高智慧表現(xiàn)。
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