未來世代是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：我們對未來世代有道德義務(wù)嗎？大部分人在直覺上認(rèn)為我們有。一些人認(rèn)為我們有道德義務(wù)去使未來世代真的在未來存在并且也有道德義務(wù)不能使太多人在未來同一時刻存在而更有一些人認(rèn)為我們有道德義務(wù)去跟未來世代公平地分享資源。這個問題的實(shí)際蘊(yùn)含是：如果我們真的有這些道德義務(wù)那么我們應(yīng)該采行的人口政策、能源政策與環(huán)保措施將會很不同于我們?nèi)绻麤]有這些道德義務(wù)所會采行的。例如假設(shè)有一天科學(xué)家發(fā)現(xiàn)當(dāng)臭氧層被破壞到一定程度時由于過量的紫外線會導(dǎo)致控制人類生殖的基因喪失功能人類將在一百五十年到兩百年內(nèi)消失；在此一情況下即使對臭氧層被破壞所產(chǎn)生的其它問題我們都可以解決但這并不表示我們就可以任臭氧層被破壞到那個程度因?yàn)榛趯ξ磥硎来牡赖铝x務(wù)我們也許必須對臭氧層的破壞進(jìn)行各種控制以免人類絕種。在實(shí)踐上許多環(huán)境生態(tài)政策之制定都假定我們對未來世代具道德義務(wù)但為這些道德義務(wù)找到根據(jù)卻不容易也一直是倫理學(xué)家頭痛的問題。這令他們感到困惑的是：現(xiàn)在活著的人如何可能對還不曾存在的未來世代具有種種的道德義務(wù)？因?yàn)橛捎谖磥硎来揪瓦€不存在故如我們具有讓人類繼續(xù)繁衍的道德義務(wù)那么這個道德義務(wù)不管是對誰的似乎不會是未來世代的道德義務(wù)；更且當(dāng)未來世代真的來到人間時他們到底是誰或說他們的存在基本上是得利于我們現(xiàn)在的所作所為（也就是說我們的不同作為會讓不同的人來到這個世界）因此我們現(xiàn)在所采行的環(huán)境生態(tài)與人口政策似乎不可能會讓「那些因現(xiàn)行政策而存在的未來世代」處境更壞、或?qū)λ麄儾还健⒒蚯址傅剿麄兊臋?quán)利因?yàn)闆]有現(xiàn)行的政策就沒有他們。對此困惑當(dāng)代倫理學(xué)家曾提出以下幾項(xiàng)回應(yīng)雖然每一項(xiàng)都可能還有爭議：
(1)雖然「應(yīng)該要讓未來世代存在」不是我們對未來世代的道德義務(wù)但是的確是我們的道德義務(wù)因?yàn)槲覀冇袨槭澜鐜碜畲蟮母ｌ?maximum welfare)的道德義務(wù)；因此只要人類的總福祉將會增加我們便應(yīng)該盡量增加人口。
(2)雖然「應(yīng)該要讓未來世代存在」不是我們對未來世代的道德義務(wù)但是的確是我們的道德義務(wù)因?yàn)槲覀冇袨槭澜鐜碜畲蟮母ｌ?maximum average welfare)的道德義務(wù)；因此僅當(dāng)新生命的產(chǎn)生不會降低現(xiàn)行總?cè)丝谄骄ｌ頃r我們才有義務(wù)繁衍子孫。
(3)對未來世代的種種道德義務(wù)是來自于未來世代所具有的道德權(quán)利。包括存在的權(quán)利也抱括他們的利益與福祉不可以被打折扣(discounted)的權(quán)利因此任何「不可再生的資源」之使用都必須同時對未來世代所喪失的使用機(jī)會有所補(bǔ)償。
另外某些環(huán)境倫理家擔(dān)心如果我們只能在道德權(quán)利與義務(wù)的架構(gòu)下來思考而非從我們必須對自然生態(tài)表示尊重、或純粹關(guān)心未來世代的角度出發(fā)那么雖然我們可以說明現(xiàn)在活著的人應(yīng)該為未來世代留下乾凈的水與空氣、足夠的可耕地能源但我們可能無法說明現(xiàn)在活著的人為什么應(yīng)該保存對未來世代的生存并非絕對重要的資源如藍(lán)鯨、熊貓、紅樹林、濕地、原始海岸以及各種候鳥。因?yàn)楫?dāng)未來世代出生在一個沒有藍(lán)鯨、熊貓、紅樹林、以及各種候鳥的世界他們將不會想念這些東西也可能不會有興趣要享受這些東西因此就很難說他們的利益或福祉受到忽視或權(quán)利受到侵害了。
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