錢(qián)惟演
錢(qián)惟演簡(jiǎn)介

錢(qián)惟演錢(qián)惟演簡(jiǎn)介

  錢(qián)惟演（977—1034）北宋大臣，西昆體骨干詩(shī)人。字希圣，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。吳越忠懿王錢(qián)俶第十四子。從俶歸宋，歷右神武將軍、太仆少卿、命直秘閣，預(yù)修《冊(cè)府元龜》，累遷工部尚書(shū)，拜樞密使，官終崇信軍節(jié)度使，博學(xué)能文，所著今存《家王故事》、《金坡遺事》。

錢(qián)惟演錢(qián)惟演的軼事典故

  錢(qián)惟演在洛陽(yáng)任使相的時(shí)候，十分厚遇文士，謝絳、歐陽(yáng)修在洛陽(yáng)供職，曾經(jīng)一起登嵩山游玩，到達(dá)龍門(mén)的時(shí)候下起了雪，兩人正在觀賞山景，忽然見(jiàn)到有人騎馬冒雪渡過(guò)伊水而來(lái)，原來(lái)是錢(qián)惟演派來(lái)的廚子和歌妓，使者傳錢(qián)相的口諭說(shuō)：“登山辛苦，兩位可以在山上多留一陣賞雪，府里公事簡(jiǎn)易，用不著急忙趕回去?！睂?duì)下屬無(wú)微不至的關(guān)心，尤其是文人間那種心靈相通的意會(huì)，使歐陽(yáng)修等人既感動(dòng)又親近。后來(lái)錢(qián)惟演貶謫隨州，歐陽(yáng)修等人送行，錢(qián)惟演席上賦詞，使歌妓演唱，音節(jié)悲苦，賓主都為之哭泣。歐陽(yáng)修對(duì)錢(qián)惟演的知遇之情畢生沒(méi)有忘記，在《歸田錄》里記下了錢(qián)惟演在洛陽(yáng)對(duì)他說(shuō)的話：“平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭。”后來(lái)歐陽(yáng)修總結(jié)出讀書(shū)時(shí)間的“三上”（馬上、廁上、枕上），多半也是受錢(qián)惟演的啟發(fā)。

  《歸田錄》里記載了錢(qián)惟演的一件趣事：他生長(zhǎng)富貴，卻講求儉樸治家，法度十分嚴(yán)謹(jǐn)，子弟們不到規(guī)定時(shí)候，無(wú)論如何也領(lǐng)不到他發(fā)放零花錢(qián)，因此想出了花招騙錢(qián)——錢(qián)惟演有一個(gè)珊瑚筆格，是平生最珍愛(ài)的文具，常常放置在幾案之上，子弟們有誰(shuí)想用錢(qián)了，就偷偷拿走筆格藏起來(lái)，錢(qián)惟演找不著心愛(ài)的文具自然著急，于是在家庭中貼出尋物啟事，懸賞十千錢(qián)。子弟還要故意再等一兩日，假裝找著了獻(xiàn)給他，錢(qián)惟演一歡喜，果然將十千錢(qián)如數(shù)照付。以后有想錢(qián)的人，都看準(zhǔn)了這條生財(cái)之道，樂(lè)此不疲的偷筆格，錢(qián)惟演居然也樂(lè)此不疲的貼懸賞，這種把戲一年里能玩上五、七次。

  胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷39引《侍兒小名錄》的記載：“作為舊國(guó)王孫的錢(qián)惟演，一生境遇尚算順利，到晚年卻謫居漢東，眼看行將老死他鄉(xiāng)，心情自然是悲涼無(wú)限，所撰《玉樓春》詞極其凄婉。每逢酒后自歌此曲，往往淚下。他家中有一個(gè)歌姬驚鴻，曾服侍他的父親吳越王錢(qián)俶，這時(shí)已是白發(fā)蒼蒼之年，聽(tīng)了這不勝哀傷的歌詞，說(shuō)道：“先王將薨逝的時(shí)候，預(yù)先為自己制作了挽歌《木蘭花》，辭意與這首詞很相似，難道如今相公也將要死亡了嗎？”不久，錢(qián)惟演果然死于隨州?！赌咎m花》與《玉樓春》實(shí)則是一個(gè)詞牌的異名，錢(qián)俶的舊曲有“帝鄉(xiāng)煙雨鎖春愁，故國(guó)山川空淚眼?！钡木渥樱c錢(qián)惟演詞“淚眼愁腸先已斷”確實(shí)是驚人的相似。

錢(qián)惟演錢(qián)惟演的生平

  錢(qián)惟演，少時(shí)好學(xué)，曾賦《遠(yuǎn)出》詩(shī)，有“高為天一柱，秀作海山峰”句。太平興國(guó)三年（978年），隨父降宋，任右屯衛(wèi)將軍。宋真宗時(shí)，招入學(xué)士院。在朝會(huì)上，以笏起草詔令，迅即而就，甚得真宗贊賞。咸平初，任太仆少卿，進(jìn)《咸平圣政錄》。因博學(xué)能文辭，景德中，入直秘閣，修《冊(cè)府元龜》，并與楊億分纂部門(mén)序，常在編書(shū)余暇與楊億、劉筠等十七人唱酬，結(jié)集為《西昆酬唱集》，號(hào)“西昆體”。

  大中祥符八年（1015年）為翰林學(xué)士。仁宗時(shí)，拜樞密使。初附丁謂，排斥寇準(zhǔn)，及丁謂將得罪，又?jǐn)D謂自解。明道初降為崇信軍節(jié)度使。歷官工部尚書(shū)等。真宗朝歷任直秘閣、知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使等職。仁宗即位，為樞密使，以同平章事（宰相）的頭銜出任許（今河南許昌）、陳（今河南淮陽(yáng)）等州。

  為人好趨炎附勢(shì)，多寫(xiě)歌功頌德的文章獻(xiàn)于朝廷以邀恩寵，尤善以聯(lián)姻手段巴結(jié)皇室，攫取權(quán)利，為時(shí)論所鄙薄。初謚“思”，明確其有過(guò)而能追悔自新。宋仁宗慶歷年間，由其子訴請(qǐng)，改謚“文僖”。

錢(qián)惟演錢(qián)惟演的成就

藏書(shū)

  錢(qián)惟演一生奔波宦途，數(shù)度沉浮，政績(jī)平平，人品雖不足稱，但雅好文辭，自稱“平生唯好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作上頗有建樹(shù)。（歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二）家藏書(shū)極富，可與秘閣（國(guó)家圖書(shū)館）相比，尤其收藏有很多古代書(shū)畫(huà)，后人亦將其歸入藏書(shū)家之列。

  咸平初獻(xiàn)《咸平圣政錄》等書(shū)，命直秘閣，在館閣參與纂修《冊(cè)府元龜》，與楊億等人分別撰寫(xiě)詩(shī)文千篇。

著述

  錢(qián)惟演是“西昆體”的骨干詩(shī)人，當(dāng)時(shí)與楊億、劉筠齊名。后由楊億匯輯成《西昆酬唱集》2卷，輯入其近體詩(shī)五十四首。共收17人、248首詩(shī)，形成宋初一大詩(shī)派，即西昆體，在宋初詩(shī)壇風(fēng)靡?guī)资昱c楊億、劉筠相比，其作詩(shī)雖也學(xué)李商隱詩(shī)歌之詞采妍華，追求辭藻，好用典故，但意象不似楊億那么繁密，語(yǔ)脈則較為清暢，借用楊億的話說(shuō)，是偏于“演繹平暢”的，而非“包蘊(yùn)密致”的，也許是舊王孫的心理作用，情調(diào)上也比較接近唐彥謙詩(shī)的“清峭感愴”（《宋朝事實(shí)類苑》卷三十四）。

  惟演學(xué)識(shí)淵博，平生著述甚豐，《宋史》本傳記載有《典懿集》三十卷。又有《樞庭擁旄前后集》、《伊川漢上集》、《金坡遺事》、《飛白書(shū)敘錄》、《逢辰錄》、《奉藩書(shū)事》等隨筆。另又采集吳越國(guó)五代國(guó)君之詩(shī)，合編為《傳芳集》，多已佚失。錢(qián)惟演又喜招徠文士，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。晚年以樞密使任河南府兼西京(洛陽(yáng))留守，歐陽(yáng)修、梅堯臣等一批青年文士聚集其幕下，詩(shī)會(huì)文游，頗得其袒護(hù)支持。著有《逢辰錄》、《金坡遺事錄》、《典懿集》、《樞庭擁旄前后集》、《飛白書(shū)敘錄》、《奉藩書(shū)事》、《伊川漢上集》等。