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1：春天在寒冬中復(fù)活，堅(jiān)強(qiáng)在困難中練成，信心在挫折里涌動(dòng)，智慧在失敗里形成，禍福都是相依相生。復(fù)活節(jié)里，祝愿你復(fù)活未實(shí)現(xiàn)的，得到未擁有的，再走一步就和幸福拉手了。
2：眾人聞言,都恍然如悟:“原來如此啊,真是被他給撿到寶了,慧根啊?人之初,根相生,本性惡,天嫉之。
3：并對(duì)中醫(yī)學(xué)說中利用五行的相生相克，促進(jìn)人體機(jī)能的健康發(fā)展，達(dá)到延年益壽的目的起到了重要作用。
4：“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,前后相隨”,事物有相反相成并向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的規(guī)律。
5：世上沒有永恒的霸主,這是世間永恒不變的定律,就像萬物相生相克一般,只用源遠(yuǎn)流長,沒有萬古長青。
6：八卦掌以走為上,要求意如飄旗,氣似云行,滾鉆爭裹,動(dòng)靜圓撐,剛?cè)嵯酀?jì),奇正相生。
7：佛說，你跟我有緣。我說，我跟你無緣。佛說，物非物，花非花，你豈能參透？我說，事物相生相克，注定我與你無緣！二師兄你就死了這份心吧，阿彌陀佛，我不會(huì)帶你去吃肯德基的！
8：且不說在長達(dá)十九年的宰相生涯里,權(quán)相李林甫已經(jīng)將前幾任留下的巨額府庫盈余揮霍得一干二凈,并且將吏治從朝廷到地方都敗壞得百孔千瘡。
9：人生的真正安身立命之處,只能在哀樂相生的情懷中.
10：又有所謂太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦而變六十四爻,從此周而復(fù)始變化無窮。
11：奇正相生，循環(huán)無端，漲跌相生，循環(huán)無窮。
12：奇正相生,如循環(huán)之無端,孰能窮之。
13：奇正相生,如循環(huán)之無端,孰能窮之哉!激水之疾,至于漂石者,勢(shì)也;鷙鳥之疾,至于毀折者,節(jié)也。
14：陸壓一邊練著六合槍,一邊默念著虛實(shí)兼?zhèn)?剛?cè)嵯酀?jì),出招時(shí)銳不可當(dāng)、虛實(shí)相生,回撤時(shí)迅疾如風(fēng)、退不能及的口訣,體會(huì)著其中的奧妙。
15：故知情文相生,各各呈艷,光怪陸離,不可端倪,真奇制也。
16：闡述了自己對(duì)文字的孳乳、繁衍方式的認(rèn)識(shí)，提出了文字生成的“母子相生說”。
17：無所不通,最深于五行書,以人之始年月日所值日辰枝干,相生相克相王斟酌,推人壽夭,貴賤,百不失一二。
18：郁達(dá)夫的舊詩,情文相生,真摯動(dòng)人。
19：劍法與刀法不同,刀法特點(diǎn)勇猛快速,以氣勢(shì)迫人,劍法特點(diǎn)輕靈多變,變?cè)趧?dòng)中,奇正相生。
20：“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”;“生于憂患,死于安樂”;“安危相易,禍福相生”。
21：那使槍的將那桿槍舞得變化萬端,無論是一直、一動(dòng)、一剛、一正,還是一圓、一靜、一柔、一側(cè),均在這相生相克、相輔相成之中。
22：都聽清楚了,水生木,木克土這個(gè)五行之理大家都清楚,現(xiàn)在我給你們演示下相生相克,相輔相成之理。
23：寰宇之間，七行相生相克、轉(zhuǎn)化，衍生萬物；六合之內(nèi)，陰陽相輔相成、冥合，孕育一切。
24：事物總是相克相生、相輔相成的,有生就有死,有進(jìn)就有退,尤其是企業(yè)正處在轉(zhuǎn)軌變型的非常時(shí)期,退出通道的建立更顯必要。
25：藥分君臣，相輔相成，相生相克，畏者有十九，反者有十八。
26：你是釘我是板，情誼釘牢有板眼；你是針我是線，針過線過把手牽；你是米我是飯，相生不相煎；你是船我是帆，聽從幸運(yùn)風(fēng)的召喚。五一節(jié)，祝你幸福無邊！
27：“安危相易,禍福相生”是自然界和歷史發(fā)展的辯證規(guī)律,無數(shù)事實(shí)證明,任何思想上的麻痹松懈都是導(dǎo)致安全危機(jī)的直接原因。
28：你有沒有足以維持社會(huì)和生態(tài)平衡的公眾素養(yǎng)?順便重溫一下“安危相易,禍福相生”這句古諺吧。
29：名實(shí)相生，利用相成，是非相明，去就相安也。
30：怎么可以要求所有的臣子都像一個(gè)娘胎里出來的呢。使用臣子也應(yīng)該是互為陰陽、相生相克，才能為一人所用。
31：楊在葆擅長大草,筆卷風(fēng)云,墨池龍騰;劉子楓偏愛行草,興之所適,得意忘形;喬榛鐘愛行楷,用筆雅靜,寓剛于柔;濮存昕獨(dú)鐘隸書,虛實(shí)相生,飄然欲飛。
32：軍營，與責(zé)任相生；軍營，與退縮相克；軍營，與堅(jiān)韌相伍；軍營，與無私相輔；軍營，與正直相成；軍營，與怯懦相侮。祝你未來的軍營生活精彩斑斕！
33：很多的故事都是在季節(jié)與時(shí)間的磨合下悄然發(fā)生的，開始有了很多的后悔，對(duì)于過去的前愆和過往，也許某一時(shí)刻才懂得相生相惜，做過與沒做過，才懂得自己需要什么。
34：陳凱歌說：“如果你的心是崎嶇的，那么你的人生也會(huì)崎嶇?！笨梢姡木€條往往由我們自己夠了。智者善于在曲線和直線之間進(jìn)行轉(zhuǎn)化?；鸀橹保テ饺松豢?；化直為曲，再掀一番激越。曲曲直直，相生相息。
35：武學(xué)之道，虛實(shí)相生。真正的的武學(xué)高手尋隙一擊，動(dòng)地驚天。若是太在意招式間的繁復(fù)變化，少了一劍直破中宮的豪勇，反為不美。是以有時(shí)招數(shù)太過紛繁，變化太過復(fù)雜，卻還不及攻其一點(diǎn)，不涉其余。
36：安危相易,禍福相生,否極泰來……在關(guān)愚謙這篇博文中,他發(fā)出了“救救我們的漢堡豫園吧”的吶喊。
37：募捐活動(dòng)開始時(shí),該局黨委副*記黎元福首先作了募捐活動(dòng)動(dòng)員,他激動(dòng)地說,“安危相易,禍福相生。
38：樹葉舒展開來，黃雀翩翩飛來覓食，黃水仙也朝天競相生長。
39：人只有領(lǐng)會(huì)了“禍福相生”這一辯證智慧,才能敗而不餒、勝而不驕、寵辱不驚、豁達(dá)逍遙。
40：中國太極文化由來已久,韓國國旗是太極旗,我們最能領(lǐng)會(huì)陰陽相生、剛?cè)岵?jì)的古老哲理。
41：正是這種魏晉“深情”，把中國詩學(xué)引向強(qiáng)調(diào)“神與物游”和“情景相生”的抒情道路，并深深地刻上了宇宙情懷的烙印。
42：每種境狀之內(nèi)，都會(huì)有不同的苦悶。痛苦總與生命相生相息。只要知覺清醒，就能清楚地體味到它的百般滋味。
43：福禍相依,段岳修行艱難,但也因此戰(zhàn)力強(qiáng)大,并且能夠以火反過來克制水,打亂了五行相生相克的規(guī)則,與青云幫同一境界的李成一戰(zhàn),就是如此。
44：倘一味求滋潤,字面呆滯臃腫,神情不開;倘一味求焦渴,又強(qiáng)悍霸氣,使欣賞萌生疲憊;倘一味求清淡,“淡墨傷神”,滿紙浮薄相生,則風(fēng)骨不立。
45：我們知道職業(yè)之間總有相生相克，可我們還是想避免極端。
46：禍福相生,既遇到禍患,也認(rèn)了個(gè)孫子,值了。
47：每個(gè)空隙靈紋都是相沖,這時(shí)腦中恍然大悟,跳出相生相成的理念。
48：道教文化區(qū)結(jié)合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環(huán)繞、五行相生、六合寰宇、七日來復(fù)、八卦演易、九宮合中”的文化概念,依山而建。
49：意為虛，氣為實(shí)，意氣相合，虛實(shí)相生，若水善柔，似土生金，綿綿密密，剛剛強(qiáng)強(qiáng)。
50：有迷惘才有思考，有苦澀才有味道，有壓力才有目標(biāo)，有疲憊睡眠才好，有失去才有得到，有辛苦才有富饒，人這輩子，苦樂相生，隨遇而安，開心就好！
51：路兩旁是高大茂密的竹林，竹干粗細(xì)相雜，有的粗如碗口，有的細(xì)如筆桿，但都伸展著細(xì)長的枝葉，擠擠攘攘，爭相生長。
52：佛曰,福禍相依,禍福相生,福就是禍,禍就是福,夫人不必過分擔(dān)心,謎團(tuán)到了該解開的時(shí)候自然會(huì)解開……
53：春日里正是植物們競相生長的好季節(jié),無論在哪里,都是一番紅情綠意,繁花似錦的好春光。
54：五行相生相克，是世界的恒古規(guī)則；欺下瞞上，是弱者掩飾膽怯的表現(xiàn)；以下克上，是強(qiáng)者公示夢(mèng)想的豪情；少年隨風(fēng)行，何時(shí)復(fù)西歸？
55：整天愁眉不展，自然生就苦臉。整日一臉怒氣，必定相生抱怨；樂觀和善，方可慈眉善目。愛在心田，方可笑顏滿面；每天微笑面對(duì)生活，讓快樂常伴吧！
56：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
57：魔相決共計(jì)九層,煉佛相,御魔相,不度心魔,不化天劫,九相生成,皈依我相,當(dāng)可大成!修煉之人欺山填海,吞風(fēng)吻日,追星拿月亦不在話下。
58：居安思危，常備不懈。小洞不補(bǔ)，大洞難堵。隱患潛伏，事故難除。安危相易，禍福相生。
59：我國古代即有博大精深的安全文化思想,所謂“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”。
60：要記住哀樂相生的道理，避免樂極生悲。
61：五行的相生相克,本來都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來的,它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。
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