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1：我國(guó)傳統(tǒng)刑法學(xué)理論中，犯罪客體理論一直沿用前蘇聯(lián)的社會(huì)關(guān)系說(shuō)，這一理論日見(jiàn)其局限性。
2：本文運(yùn)用刑法學(xué)理論知識(shí)，對(duì)行賄罪的歷史演變、面臨的尷尬、犯罪成立要件、刑罰配置等方面的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。
3：也就如此，不論是教授法理學(xué)，憲法學(xué)還是什么其他法學(xué)門類，可謂處處皆法理也：不論“搞法理學(xué)”還是“搞刑法學(xué)”，都值得搞，都需要人來(lái)搞，認(rèn)真搞，還真不能妄自菲薄呢！
4：國(guó)內(nèi)刑法學(xué)家,多拳拳服膺以下理念:刑法是正義的最后一道防線,謙抑性對(duì)刑法至關(guān)重要。
5：正當(dāng)防衛(wèi)是公民實(shí)現(xiàn)自我權(quán)利的一種自力救濟(jì)手段，是刑法學(xué)理論中的一個(gè)重要內(nèi)容，歷來(lái)是刑法實(shí)踐聚訟的焦點(diǎn)。
6：被害人諒解契合刑法的不得已原則，有利于維護(hù)被害*權(quán)益和促進(jìn)犯罪人重返社會(huì)，將其法定化是當(dāng)下刑法學(xué)界刻不容緩的要?jiǎng)?wù)。
7：*彎地區(qū)的刑法學(xué)者也有死刑存廢之爭(zhēng)，惟大部分學(xué)者贊成廢除，但是大部分民眾基于治安日益敗壞，不贊成廢除死刑，因此，*彎當(dāng)局在眾怒難犯之下，不敢貿(mào)然廢除死刑。
8：貝卡里亞作為近代刑法學(xué)的開(kāi)山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想與刑法理論是構(gòu)建于社會(huì)契約論與功利主義哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上的。
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