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1：康有為接受今文經(jīng)學(xué)是其早期文化思想內(nèi)容的內(nèi)在邏輯要求，同時也因為他看到了今文經(jīng)學(xué)講微言大義的妙用。
2：許慎采用了以小篆為代表的古文字作為研究素材，但在思想方法上卻與漢代流行的今文經(jīng)學(xué)學(xué)派毫無二致。
3：譬如，在指導(dǎo)思想上，有些人堅持“今文經(jīng)學(xué)”的史學(xué)觀點，或擺脫不了“影射史學(xué)”的思路，喜歡先拿今天的眼光和需要立論，再到歷史資料中去找根據(jù)，作出論證。
4：而如果它們真的流傳后世了，用它們即可判明古文經(jīng)和今文經(jīng)的真?zhèn)?，何來其后古今?jīng)文真?zhèn)沃疇幍墓P墨官司！
5：劉逢祿不僅是清代公羊今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者，也是公羊思想的奠基者，更是春秋公羊?qū)W的復(fù)興者。
6：古文經(jīng)學(xué)斥責(zé)今文經(jīng)學(xué)附會讖緯的妖妄,強調(diào)文字訓(xùn)詁對于治經(jīng)的重要性。
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