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1：流布于稷下的道家各派，在稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)交流環(huán)境中彼此互有交流、激蕩。
2：在年齡18，而不是追求學(xué)術(shù)生活許多期望他，他參加了法國(guó)軍事，志愿為他們的特攻隊(duì)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員單位。
3：今天是我國(guó)著名學(xué)者胡繩的逝世紀(jì)念日,以他的名字命名的“胡繩青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”第三屆評(píng)選在北京揭曉。
4：在現(xiàn)在這個(gè)不斷要求'預(yù)流'或曰與國(guó)際接軌的年代，我們能否在了解彼長(zhǎng)此短之后，依然帶著一絲警惕與疏離，堅(jiān)定地選擇自己的學(xué)術(shù)之路呢？
5：不但學(xué)術(shù)泡沫泛濫、假冒偽劣崛起,而且造成了以政治取向?yàn)轼櫆系淖笥遗?b style="color:red;">學(xué)術(shù)街壘戰(zhàn)。
6：一時(shí)間,傅斯年、李濟(jì)、董作賓以及梁思永都要辭職,史語(yǔ)所的“新學(xué)術(shù)”大業(yè)豈不中道而廢?中研院總干事丁文江聞?dòng)嵑?即展開(kāi)了一系列的調(diào)解。
7：阮元在學(xué)術(shù)思想上雖然受到戴震的影響，但治學(xué)的側(cè)重點(diǎn)和戴震顯然有別。
8：學(xué)術(shù)雖精，道德不足，猶諸筑高屋于流沙之上，稍有震搖，無(wú)不傾倒。
9：作者厭倦了冰冷枯燥的學(xué)術(shù)世界,毅然投入廚師生涯,幾經(jīng)波折后當(dāng)上了主廚。
10：記得張五常在一篇文章中說(shuō)到亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，認(rèn)為其中有著一種“自然淘汰”的味道，說(shuō)的并不是人類自私有益社會(huì)那個(gè)層面，而是人類不自私會(huì)遭淘汰，且認(rèn)為斯密的想法早于達(dá)爾文八十多年。張五常的文章中有很多類似的視角，估計(jì)不上名校跟名師過(guò)學(xué)術(shù)生活，根本就無(wú)從了解這些觀點(diǎn)。
11：方舟子？人類有短期利益與長(zhǎng)期利益，為人類的長(zhǎng)期利益而奮斗我認(rèn)為才是省狀元要自覺(jué)面對(duì)的挑戰(zhàn)，省狀元應(yīng)有自己的自我要求，我不相信美國(guó)一個(gè)州狀元會(huì)被高質(zhì)量的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)遺漏掉，我也不相信美國(guó)州狀元會(huì)輕意地自我放棄，而為什么中國(guó)的卻要去干一個(gè)差等生都可以勝任的事情上去呢？真實(shí)答案是它是更輕松。
12：所有制的形式。原文“所有制”一詞（Eigentum），本是法學(xué)術(shù)語(yǔ)，有時(shí)也譯為“財(cái)產(chǎn)”。但在。
13：純學(xué)術(shù)一直是我的夢(mèng)想，但我真正的夢(mèng)，還是在學(xué)術(shù)之外，我原先意識(shí)不到，后來(lái)才明白，大東西，用學(xué)術(shù)講，永遠(yuǎn)講不了。學(xué)術(shù)是個(gè)通天塔，也是一條不歸路。
14：吉拉斯的理論是不太重要的，與格瓦拉的區(qū)別是不太重要的，與甘地、魯迅、林肯、白求恩、屈原、譚嗣同、托爾斯泰、布魯諾以及更多不知名的熱血之軀的區(qū)別，同樣是不太重要的。他們來(lái)自不同的歷史處境，可以有不同乃至對(duì)立的政治立場(chǎng)，有不同乃至對(duì)立的宗教觀、審美觀、學(xué)術(shù)觀、倫理觀……一句話，有不同乃至對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。
15：敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。
16：由于同類學(xué)術(shù)期刊擁有大致相同的作者群，因而大多數(shù)一稿多投都發(fā)生在同類學(xué)術(shù)期刊上。
17：值得指出的是，由于目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)偵查關(guān)系這一基本范疇缺乏必要的關(guān)注，因此本文所作的初步探討，權(quán)作引玉之磚(整理)，就教于方家學(xué)者。
18：盡管分子人類學(xué)近期取得了上述的進(jìn)展，但是人們對(duì)這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域仍然持懷疑態(tài)度。
19：圣人教人，或因病人病處說(shuō)，或因個(gè)人不足處說(shuō)，或因人學(xué)術(shù)有偏處說(shuō)，未嘗執(zhí)于一言。
20：要如何在諸子百家、萬(wàn)花齊放之學(xué)術(shù)流派里。
21：行書楷書都是字，柔中帶剛昭日月。諸子百家立學(xué)術(shù)，戲曲神話是傳說(shuō)。詩(shī)詞歌賦就是歌，我們都在歌里過(guò)。國(guó)際母語(yǔ)日，漢語(yǔ)文化，淵源流長(zhǎng)。傳揚(yáng)母語(yǔ)，唇齒留香。共同努力，世間芬芳！
22：學(xué)術(shù)期刊版面費(fèi)近來(lái)成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)，甚至成為學(xué)術(shù)問(wèn)題的眾矢之的。
23：錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法,融匯多種學(xué)科知識(shí),探幽入微,鉤玄提要,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。
24：在學(xué)術(shù)問(wèn)題上,他已經(jīng)自成一家了。
25：慎言篤行,不僅是學(xué)術(shù)研究的必須,更是為了避免在傳播的過(guò)程中被人為操作、利用,在有意無(wú)意間成了逃避、粉飾嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的工具,淪落為逢君之惡的無(wú)恥。
26：發(fā)表在各種學(xué)術(shù)刊物上的科技論文，對(duì)未來(lái)的演變趨勢(shì)的預(yù)測(cè)日益使人感到絕望，可這些言論充其量不過(guò)是在公眾中扮演一個(gè)仗義執(zhí)言的角色而已。
27：作為學(xué)術(shù)“守門人”的編輯出版部門，在維護(hù)學(xué)術(shù)規(guī)范上有著義不容辭的職責(zé)。
28：朱光潛以移花接木之法，使西方學(xué)術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)相互參證，在比較和消化中創(chuàng)新。
29：因此，與觀眾爭(zhēng)相先睹為快相反，某些圈內(nèi)人士和學(xué)術(shù)批評(píng)對(duì)馮小剛及其電影保持了一種含義豐富的沉默。
30：很多暢銷書的作者成名之后,搖身一變,成了學(xué)術(shù)權(quán)威,開(kāi)始無(wú)所不談,而且往往以真理揭示者自居。
31：然而無(wú)可諱言的，邊納爾不但解決了許多教育科學(xué)的爭(zhēng)論，而且具有相當(dāng)獨(dú)到的見(jiàn)解，值得我們探究其普通教育學(xué)的內(nèi)涵，以提供我國(guó)作為發(fā)展教育學(xué)術(shù)的參考。
32：第十四屆“挑戰(zhàn)杯”上海市大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽日前頒獎(jiǎng),經(jīng)層層選拔,共有341件作品從校級(jí)比賽中脫穎而出進(jìn)入市級(jí)競(jìng)賽。
33：學(xué)術(shù)界一直有來(lái)詳盡比較他們和莎士比亞作品的異同點(diǎn)呼聲，再加上對(duì)陰謀論的天生興趣及互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾，使得這個(gè)懷疑非常有市場(chǎng)。
34：10日在廣州召開(kāi)的第17屆中國(guó)南方國(guó)際心血管病學(xué)術(shù)會(huì)議稱,中國(guó)心血管危險(xiǎn)因素的流行無(wú)論在增速上,還是規(guī)模上,都史無(wú)前例。
35：布爾曼是異能學(xué)術(shù)界的泰山北斗,凱沃斯自然深信不疑。
36：第二,我剛才聽(tīng)你介紹半天,不夠深入淺出也就算了,你有許多細(xì)微處自己都弄不清楚,學(xué)術(shù)水平太低。
37：如果將一些帶頭搞學(xué)術(shù)腐敗的人尊為太師爺,由他們引導(dǎo)“時(shí)代的新潮流”,中華學(xué)術(shù)又將滑向何方?唯其如此,我只能被迫出這個(gè)頭,是非曲直,應(yīng)有公論。
38：“三教九流”后來(lái)是泛指宗教和學(xué)術(shù)的各種流派，舊社會(huì)中也用來(lái)泛稱江湖上各種各樣的人。
39：執(zhí)政期間,伯里克利獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù),提倡文藝,一時(shí)雅典人才輩出,群賢畢至、文化昌盛。
40：他不是學(xué)者,學(xué)術(shù)性題材,只能偶一為之,且還得借助既成的成果.
41：他剛得一個(gè)學(xué)術(shù)小獎(jiǎng)，就以為自己的學(xué)問(wèn)已到升堂入室的境界，目中無(wú)人，簡(jiǎn)直是夜郎自大。
42：在學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，他旁征博引，博得了聽(tīng)眾們的好評(píng)。
43：記者看到,在這個(gè)問(wèn)答集上,大部分網(wǎng)友提問(wèn)都集中在近年來(lái)學(xué)術(shù)界和文化界對(duì)余秋雨本人的口誅筆伐上。
44：沒(méi)交到幾個(gè)能夠把酒言歡、侃山說(shuō)地、歡喜鬧騰的朋友;也沒(méi)能談成一場(chǎng)刻骨銘心、難舍難離的女友;學(xué)術(shù),于我,更是離得遠(yuǎn)了。
45：如果編輯人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德水平不高,會(huì)給學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象以可乘之機(jī).
46：紅色娘子軍“反對(duì)一味守舊的傳統(tǒng)思維、反對(duì)井底之蛙的學(xué)術(shù)視野、反對(duì)一切阻礙世界文明前進(jìn)的思想渣子！”。
47：“焚膏繼晷,兀兀窮年”,他如此形容自己的苦苦求索、精益求精的漫長(zhǎng)學(xué)術(shù)歲月。
48：“焚膏繼晷,兀兀窮年”,他如此形容自己苦苦求索、精益求精的漫長(zhǎng)學(xué)術(shù)歲月。
49：看學(xué)術(shù)論文可以先看"前言"，一般來(lái)說(shuō)"前言"是用來(lái)開(kāi)宗明義的。
50：當(dāng)初,錢穆《國(guó)學(xué)概論·弁言》開(kāi)宗明義地說(shuō):“學(xué)術(shù)本無(wú)國(guó)界。
51：學(xué)術(shù)爭(zhēng)論往往抬出死人壓活人:借尸還魂.
52：值此理性與現(xiàn)代性一起遭受懷疑之際，這種倡導(dǎo)適度理性的學(xué)術(shù)態(tài)度庶幾對(duì)矯枉過(guò)正有所補(bǔ)益。
53：三本資料匯編包羅白蛇傳全部莫老先生出借的書均是年代久遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)研究資料,雖說(shuō)不上是價(jià)值連城,但放在現(xiàn)在,也算得上是珍品了。
54：求職者對(duì)研究員職位，臨時(shí)職位和博士后項(xiàng)目機(jī)會(huì)都饑不擇食；幸運(yùn)者能獲得終生教授機(jī)會(huì)的職業(yè)道路，在這樣的道路永遠(yuǎn)不會(huì)有失業(yè)的危險(xiǎn)，學(xué)術(shù)上也更加自由。
55：學(xué)術(shù)無(wú)界，文化無(wú)墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。
56：要沉得住,潛下來(lái),沉潛于學(xué)術(shù)的深處、生命的深處,切切不可嘩眾取寵,切切不可浮躁虛華,因?yàn)檫@是做學(xué)問(wèn)、做人的大敵。
57：學(xué)術(shù)究竟是什么？是花哨的幻術(shù)，還是殺人于無(wú)形的法術(shù)，亦或只是嘩眾取寵的招數(shù).....
58：賞櫻的同時(shí),還少不了領(lǐng)略博物館、教學(xué)樓等古色古香的校園建筑,感受碩學(xué)鴻儒的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與學(xué)術(shù)精神。
59：竺可楨學(xué)院混合4班班長(zhǎng)方牧心說(shuō),大家都沒(méi)想到“院士班主任”如此健談、有親和力,很期待4年里耳濡目染,學(xué)習(xí)他的學(xué)術(shù)作風(fēng)以及人格魅力。
60：竺可楨學(xué)院混合4班班長(zhǎng)方牧心說(shuō),大家都沒(méi)想到“院士班主任”如此有親和力,很期待4年里耳濡目染,學(xué)習(xí)他的學(xué)術(shù)作風(fēng)以及人格魅力。
61：其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)卓然獨(dú)樹(shù)一幟,以其慷慨氣度而陳卓犖之論,嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。
62：不管是什么原因,盜名欺世之徒普天皆是,學(xué)術(shù)論文剽竊并非中國(guó)特有,只不過(guò)大相徑庭的是有關(guān)學(xué)術(shù)當(dāng)局對(duì)待這類行為的態(tài)度。
63：“柏林是精辟的雜家，早學(xué)術(shù)界里簡(jiǎn)直鳳毛麟角了?！彼撇黄鹛珜５膶W(xué)人，永遠(yuǎn)相信學(xué)術(shù)細(xì)想要融入生活的陰晴圓缺，學(xué)術(shù)文章要體現(xiàn)文學(xué)的春華秋實(shí)。“看看那些猶太裔的科學(xué)家、史學(xué)家、心理學(xué)家，連一封家信都透著文采?！薄?/p>
64：“當(dāng)了會(huì)計(jì)師成了反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“采用借貸記賬法成了崇洋媚外”、“鉆研業(yè)務(wù)是業(yè)務(wù)掛帥,是不突出政治,是走白專道路!”。
65：讀者在深入了解他們學(xué)術(shù)成就的同時(shí),還將更真切地感受到他們的才華橫溢、愛(ài)徒心切、舐?tīng)偾樯?、快?lè)瀟灑等。
66：在學(xué)術(shù)里玩學(xué)術(shù)、唯學(xué)術(shù)、假學(xué)術(shù)而不擇手段、鋌而走險(xiǎn)地剽取豪奪、找槍手,買賣怎么不腐敗。
67：“學(xué)術(shù)思想是徹頭徹尾的唯心主義和庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)”,“研究方法是最粗俗的繁瑣主義和形式主義”。
68：讓這種不學(xué)無(wú)術(shù)的人當(dāng)研究所所長(zhǎng),沐猴而冠,不把學(xué)術(shù)搞垮才是怪事!
69：一個(gè)番天覆地的轉(zhuǎn)變?cè)诓宦暡豁懼挟a(chǎn)生,曾發(fā)出萬(wàn)丈光芒的思想學(xué)術(shù)自由的黃金時(shí)代開(kāi)始沉沒(méi)。
70：文集表現(xiàn)出的學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)創(chuàng)獲，使這部書成為語(yǔ)言學(xué)界不可多得的學(xué)術(shù)精品。
71：國(guó)際漢學(xué)批評(píng)家楊聯(lián)升讀《學(xué)案》后,贊嘆不置,說(shuō)錢穆治中國(guó)學(xué)術(shù)思想史,“博大精深,并世無(wú)能出其右者”。
72：語(yǔ)言障礙阻礙了學(xué)術(shù)領(lǐng)域的許多努力；科學(xué)已經(jīng)有了自己的一套話語(yǔ)體系，人文學(xué)科繼續(xù)建立自己的語(yǔ)言。
73：好整以暇,門戶之見(jiàn),會(huì)阻礙學(xué)術(shù)的進(jìn)步。
74：對(duì)于數(shù)字水準(zhǔn)儀的檢定項(xiàng)目與檢定方法，目前，在學(xué)術(shù)界上眾說(shuō)紛紜。
75：怕只怕謬托知己,罔顧學(xué)術(shù)規(guī)范,致使名人里籍之爭(zhēng),成為經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下的資源經(jīng)濟(jì)博弈。
76：為究其原委，現(xiàn)將此類觀點(diǎn)摘錄如下并加以評(píng)析，以期學(xué)術(shù)界方家不吝賜教以釋筆者心頭之惑。
77：隨著一批圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站的建立，圖書館學(xué)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)論壇應(yīng)運(yùn)而生。
78：這就是當(dāng)今學(xué)生們?cè)?b style="color:red;">學(xué)術(shù)界的營(yíng)生.
79：用我本行的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，我們會(huì)說(shuō)這表現(xiàn)了一種偏好。學(xué)問(wèn)是如此的引人入勝，使我們欲罷不能。
80：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)炫昌，尊師舉旗教育長(zhǎng)廊。新校青眼塘，群樓拔地，器宇軒昂，現(xiàn)代設(shè)備，科教興邦，學(xué)術(shù)競(jìng)秀，高考興學(xué)更名揚(yáng)，創(chuàng)全國(guó)，示范性高中，指日新妝。
81：目前，通過(guò)歷史文獻(xiàn)來(lái)研究云南夏季風(fēng)的變化學(xué)術(shù)界尚無(wú)先例，本文的探索將進(jìn)一步拓展歷史氣候的研究領(lǐng)域。
82：甚至當(dāng)他們對(duì)東東文化表示出學(xué)術(shù)興趣時(shí)，他們或許也會(huì)在此過(guò)程中微妙地詆毀和破壞這種文化。
83：1935年7月完成《納西象形文字譜》書稿,內(nèi)容有東巴經(jīng)義的解釋,為中外學(xué)術(shù)界所推崇,國(guó)外學(xué)者稱方國(guó)瑜為納西學(xué)之父。
84：因此,其學(xué)術(shù)造詣?lì)H深,他撰寫的《七代通志》、《三魏人士傳》、《五經(jīng)通論》、《發(fā)蒙記》等韉著作,均被后世學(xué)者推崇備至。
85：陳寅格對(duì)岑仲勉的學(xué)術(shù)成就也非常推崇,晚年所著的《元白詩(shī)箋證稿》中曾多次引用了他的學(xué)術(shù)成果。
86：一番歌功頌德,又一番引經(jīng)據(jù)典,學(xué)校要是硬將這位‘自責(zé)自罪’學(xué)子送走,讓他錯(cuò)失贖罪重生的機(jī)會(huì),那就是反學(xué)術(shù),反聯(lián)邦,反人類的特大罪行。
87：本文回顧了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、學(xué)術(shù)與境、出版經(jīng)過(guò)和面世后的影響，袒露出作者的心路歷程和生命體悟。
88：這位英國(guó)科壇泰斗、法拉第的恩師,終于承認(rèn)了學(xué)生的杰出才能和學(xué)術(shù)地位。
89：我以為,對(duì)于選擇黨史研究作為學(xué)術(shù)追求的學(xué)者來(lái)說(shuō),胡繩的反思給我們以啟迪。
90：由于熱衷于向美國(guó)的學(xué)齡少年提供漢語(yǔ)課程，甚至某些美國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體中以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人士已流失殆盡。
91：但是,迄今為止,國(guó)家一直沒(méi)有成立國(guó)史館這一重要的修史機(jī)構(gòu),使得編修清史、民國(guó)史,乃至于中華人民共和國(guó)史的重要工作始終處于學(xué)術(shù)研究的狀態(tài)。
92：天主教傳教士的思想言論是中國(guó)近代思想史的重要組成部分，迄今為止學(xué)術(shù)界對(duì)此尚無(wú)專題研究。
93：迄今為止，在中國(guó)的大多數(shù)討論都限于學(xué)術(shù)界的人口學(xué)家。
94：公眾的討論還應(yīng)該避免使用科學(xué)術(shù)語(yǔ)而不喪失必要的科學(xué)內(nèi)涵。
95：這本書表現(xiàn)出學(xué)術(shù)水平又不故意賣弄學(xué)問(wèn)。
96：張益唐之所以引起國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界極大的關(guān)注和興趣,一個(gè)重要原因,或許在于他的“逆襲”——在此次以數(shù)學(xué)研究成果亮相前,他在美國(guó)默默無(wú)名。
97：姚鼐的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向及其后來(lái)與漢學(xué)派的復(fù)雜糾葛，對(duì)其建立桐城派產(chǎn)生了深刻影響。
98：朱光潛廣泛吸收了中西美學(xué)思想的精髓，作為這一理論的重要學(xué)術(shù)資源。
99：他在學(xué)術(shù)人生的黃金期,投入主編一部以歷代疆域政區(qū)為主的普通地圖集。
100：一百零七、流布于稷下的道家各派，在稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)交流環(huán)境中彼此互有交流、激蕩。
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