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1：真正有價(jià)值的是直覺。在探索的道路上智力無(wú)甚用處。
2：在軍事上智謀足備,措置裕如;在政治上又能忍辱負(fù)重,是第一流人物。
3：對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說,便是上智與下愚不移;……
4：在一些既得利益者眼中,“唯上智與下愚不移”的格局不易,從魚頭吃到魚尾,或許才是最符合自身需要的改革。
5：孔子那一句“唯上智與下愚不移”的忠告,讓無(wú)數(shù)帝王將相席耳恭聽、頂禮膜拜。
6：新時(shí)代封建王朝忠實(shí)衛(wèi)道士!這與“唯上智下愚不移”論調(diào)如出一轍。
7：商場(chǎng)上游刃有余,戰(zhàn)場(chǎng)上遇神殺神戰(zhàn)無(wú)不勝,情場(chǎng)上智商捉急!!迫于無(wú)奈只有我們男主步步誘拐。
8：無(wú)所住既定,要想無(wú)所住的前提是破除一切執(zhí)著,金剛般若波羅蜜多,無(wú)所住而生其心,即是金剛無(wú)上智慧。
9：琴書佳趣?山河大地已屬微塵,而況塵中之塵!血肉身驅(qū)且歸泡影,而況影外之影!非上上智,無(wú)。
10：以跡用不以神用,何以得琴書佳趣?山河大地已屬微塵,而況塵中之塵!血肉身驅(qū)且歸泡影,而況影外之影!非上上智,無(wú)了了心。
11：山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無(wú)了了心。
12：認(rèn)定“惟上智下愚不移”,恐怕是偏見;但要想在家教方面另辟蹊徑,有所創(chuàng)新,無(wú)疑需要基本的門檻。
13：父是英雄兒好漢的血統(tǒng)論,是中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)最為津津樂道的上智下愚理論之一,而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄,實(shí)在夠沒趣的。
14：散在民間的機(jī)智幽默型庖人，則對(duì)君主表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)的趨向，在選擇生存狀態(tài)、交往方式上智慧過人。
15：只有在一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的舊體制下,上智下愚不移,而且皇封的權(quán)力視民為隨意驅(qū)遣和糊弄的對(duì)象,才會(huì)有"不明真相"這種蔑視性的詞。
16：畢竟惟有上智下愚者才能做到心無(wú)所擾,這世上還是中庸者居多,想法多、顧慮多、問題多,遇事便容易瞻前顧后,這可不是一個(gè)士兵應(yīng)有的心態(tài)。
17：啊，天主的富饒、上智和知識(shí)，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測(cè)量！他的道路是多麼不可探察！
18：“上智與下愚不移”、“天下有道庶民不議”的封建等級(jí)觀,是走資派意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。
19：口廖不載于丹經(jīng),火候難出于竹帛,得之者即愚夫蠢子,立見丹成;昧之者雖上智大賢,難憑臆度,細(xì)微節(jié)次,非真師不明,蹊徑錯(cuò)雜,恐正法難遇。
20：祖宗云：惟上智與下愚者不移。意思是，只有最聰明和最傻的人才能堅(jiān)持到底，矢志不移。
21：太平洋的海波沖上智利伊基克巨石遍布的海岸而粉碎成為泡沫。
22：東京上智大學(xué)的政治學(xué)教授堂本光一的觀點(diǎn)認(rèn)為,據(jù)當(dāng)前情況看,安倍幾天后的聲明很可能會(huì)與村山致歉的理念背道而馳。
23：在風(fēng)雨中我們能夠忍耐風(fēng)吹雨打，堅(jiān)持到最后我們看到的就是雨后晴空中迷人的彩虹；在跋涉的山路中我們用忍耐代替放棄，堅(jiān)持后等待我們的將是那站在山頂上“一覽眾山小”的壯闊之景。它能讓我們會(huì)心一笑，它能讓我們攀上智慧高峰。
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