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1：第一波人在二道橋附近與坐在屋頂上的維族人互擲磚頭，軍隊后來才對這群暴徒釋放催淚彈。
2：世界人口日到了，愿你的幸福無限繁殖，快樂優(yōu)生優(yōu)育，好運順利分娩，財源發(fā)展壯大，家族人丁興旺，健康青春永葆，引領(lǐng)世界人口幸福的潮流！
3：我經(jīng)常想，有一天，我會死的。按照我們漢族人的習(xí)慣，我死后，應(yīng)該在頭頂點一盞長明燈。我沒有。不過，我的骨殖會燃起磷火，那就是我的長明燈了。我自己燒自己，您見了，【源自】千萬別害怕。
4：你不是說你藏族人嗎，把下面一段話翻譯成藏文，今天上午，我國國家*席***會見了英國工黨領(lǐng)袖奧巴馬，雙方就那個伊朗核問題長城維修問題還有淘寶能不能賣原*彈問題進行了親切友好的會談。你翻，你翻，你現(xiàn)在就翻！
5：中華民族人種文化歷史，就是“客”來“客”去的“客家”史，靠“書同文”貫串下來。
6：這群異族人有十萬人之?dāng)?shù),由于歐內(nèi)斯圖姆的軍隊多數(shù)被調(diào)往普萊比斯前線,因而在缺乏衛(wèi)戍的情況下國內(nèi)遭到了很大的損失。
7：除了蒙族和藏族以外，滿族和回族人大部份已經(jīng)跟漢族人同化。
8：不僅如此,他還開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù),以之引水至田里,如此不必日日澆水,而谷能長矣!族人因感烈山氏之德,皆稱其為神農(nóng)。
9：在本文的第四部分就是關(guān)于解決延邊州朝鮮族人口負增長的立法設(shè)想，這也是本文的核心和重點闡述的部分。
10：然而，隨著對外開放的深入和旅游業(yè)的發(fā)展，外來的思想正在逐步改變稻城藏族人樸素的消費觀念和自給自足的生產(chǎn)方式。
11：其妻韻兒,知書達理,才貌俱佳,乃一書香大戶之女,族人代代在朝中為官,嫁給王書生后賢惠持家,二人你恩我愛,閑瑕時光品茗對弈,倒也甜蜜。
12：現(xiàn)在,滿族封建王朝的后代們已退歸鄉(xiāng)野,中華各族人民已經(jīng)主宰了自己的命運,正在意氣風(fēng)發(fā)地在民族復(fù)興的偉大進程上闊步前進。
13：什么是族人,這就是族人,真正的休戚與共的族人!“羊叔,你快帶人走吧,你不走,我就去追虎向山那幫人!”。
14：先生教導(dǎo)二位皇子《行葦》,乃因其為周王室與族人飲宴之作,此詩章首即言親戚兄弟,是因二位皇子初次相見,教導(dǎo)要兄弟骨肉相親相愛,乃是人倫之常情,天地之義理。
15：18日,阿美族豐年祭在*彎新北市市民廣場舉行,2500名穿著傳統(tǒng)服飾的阿美族人參加祭典,祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
16：巴格達迪2010年接掌伊拉克伊斯蘭國時,當(dāng)時駐阿富汗美軍激增,加上部分遜尼派部落族人變節(jié),巴格達迪大受打擊,伊拉克伊斯蘭國似乎危在旦夕。
17：西方列強把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ǖ倪^程,同時也是中國各民族人民同仇敵愾、共御外侮,爭取民族獨立和平解放、維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的過程。
18：吳鐵云眉頭緩緩的皺起,自己的兒子因為自己受了那么多的委屈,這幾年來族人的說長道短,他發(fā)現(xiàn)自己竟然連彌補的方法都沒有。
19：傣族人世世代代都以貝葉經(jīng)作為教科書,傣族社會歷史、文化、生產(chǎn)生活以及文學(xué)藝術(shù)的典籍,都被保存在這種用熱帶植物“貝葉樹”之葉制作而成的佛經(jīng)中。
20：許劭曾告誡族人,許家世世代代當(dāng)以德為重,所以他的后代以世德為堂號。
21：身先士卒的三大圣地的玄者們和熊族的高階玄獸們此刻已經(jīng)累得呼呼帶喘,異族人實在是太多了,而它們的身上也都帶了傷,索性傷亡數(shù)目并不是很大。
22：王妃差亦,我現(xiàn)乃籠中囚,你還是勸勸王子莫冒險,三思而行,就算我死了,三哥、四哥、王虎都不會放過你們族人。
23：若非不得已,極少有中原人愿意和那些未開化的蠻族人打交道,一個弄不好就是人財兩空的結(jié)局。
24：官道村以前建有奎星樓,昭示出村中先祖對奎星的崇拜奉祀,以祈禱王氏族人文風(fēng)昌盛人才輩出的良好愿望。
25：崔大庸組織人手把莫干族人全都帶回來山寨之中,朱成將莫干族族長歐尋宗留了下來,聽老人家痛陳族人苦難的歷史,這才搞清楚了前因后果。
26：旌旗飄揚鮮花艷，紅歌陣陣慶黨生；各族人民齊來賀，交口稱贊把黨頌；黨的功績千千萬，千秋萬代永相傳。七一建黨節(jié)，祝福黨事業(yè)精彩，前途無量！
27：見到這金家的族人越說越不像話,太翁面色嚴(yán)肅對著周圍大笑不止的族人,劈頭蓋臉的就是一通臭罵。
28：而與此同時,蠻千一已經(jīng)沖向了正自大肆屠殺自己族人的右鋒將軍!而絳雪則正與左鋒將軍激戰(zhàn)之中,操縱著渾身仿佛浴雪般白的巨蟒,打得難解難分。
29：布斯廷說,近期流離失所的民眾大部分屬于伊拉克的少數(shù)族群,包括雅茲迪教徒、基督徒、沙巴克族人和土庫曼族人等。
30：萬里江山紅旗展，各族人民盡開顏。舉國上下齊慶賀，大江南北舞獅歡。幸福面容笑燦爛，歌聲舞蹈溢美滿。全國人民大團結(jié)，扭起秧歌盛世贊。愿你春節(jié)喜樂笑！
31：維吾爾族人口占95%的溫宿縣已今非昔比,黃沙漫天的貧瘠之地變?yōu)楣瞎h香、農(nóng)牧業(yè)發(fā)達的地區(qū),全縣人均年收入從2005年的3100元增長到去年的4720元。
32：千軍萬馬事業(yè)興，繼往開來輝煌景。天馬行空福運降，一聲長嘯騰蹄行。各族人民團結(jié)緊，歡歌載舞新年迎。新的時代喜樂添，快馬加鞭幸福盈。愿你馬到功成事業(yè)興！
33：其證據(jù)是,武則天立為皇后后,武氏族人跟著雞犬升天,但兩個哥哥卻反而遭到了貶謫,罪名是曾經(jīng)對楊夫人無禮。
34：國慶節(jié)的禮花炮燦爛了天空，綻放美麗。各族人民麗裝艷服敲鑼打鼓，歡慶十一。國旗高展火樹銀花炮竹聲聲，唱響幸福。愿朋友國慶節(jié)心花怒放，笑容燦爛！
35：看著自己坐在冰山中,被冰族人晃晃悠悠地抬往冰谷的樣子,小貓兒不覺失笑,他有一種荒謬絕倫的感覺。
36：壯族人民歡欣鼓舞,引以為驕傲.
37：在蒙的影響下,所有族人便是開始歡聲雷動,披頭跣足,雀躍高呼,慶賀獲得了新武器、新法術(shù),以及新的部族名稱。
38：七月黨旗更鮮艷，鐮刀斧頭迎風(fēng)飄。黨的光輝來照耀，祖國走上富裕道。發(fā)展建設(shè)幾十年，輝煌成果在眼前。國富民強多驕傲，各族人民多歡笑！
39：假如有人顧念一己之私而枉顧全族之利的話,那么全體江氏族人都可以誅殺這個害群之馬。
40：因此,各族人民共同創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,如李白、杜甫、白居易等的唐詩,吳道子。
41：奧運鑼鼓喧，四海匯聚翹首盼；各族人民心手牽，共襄盛舉五連環(huán)；祥云朵朵照華夏，高歌猛進譜新篇；九州健兒齊發(fā)力，賽出風(fēng)格勇爭先。中國，加油！
42：樂家弟子,尤其焦氏族人,分崩離析,四處飄散遠離家鄉(xiāng),淪為樂伎、歌伎……
43：莊莫俄是地地道道的阿里山鄒族人,擔(dān)任劍湖山休閑產(chǎn)業(yè)集團總經(jīng)理室專員,同時還身兼*彎南島文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會理事長、創(chuàng)作型歌手等身份。
44：強大的猛獸若是發(fā)了狂拼死撲擊,狩獵的族人們也很容易出現(xiàn)死傷,若是為了獵殺一頭野獸而犧牲一名或數(shù)名族人的性命,當(dāng)然得不償失。
45：女真貴族的種種倒行逆施，導(dǎo)致中原文明的大破壞和大倒退，引起以漢族為主的各族人民激烈的、頑強助、持久的反抗斗爭。宋金戰(zhàn)爭本質(zhì)上是一次民族戰(zhàn)爭，是女真奴隸主和以漢族為主的各族人民之間的武裝斗爭，是奴役和反奴役之爭，是野蠻和文明之爭，是分裂和統(tǒng)一之爭。
46：小義護親,父為子隱,子為父隱,亦是美德;大義滅親,殺忤逆之子,族人認可。
47：至于漢族人的祖先黃帝與犬戎發(fā)生了聯(lián)系,就不足為奇了,老人家招牌硬,很多想自抬身價或希望牧馬中原的民族都托庇于其下,比如北朝時期的鮮卑。
48：置身格倫科山谷，你會感到歷史之森然，1692年那個背信棄義的冬夜，坎貝爾上尉率兵趁麥克唐納族人熟睡時將他們殺害。
49：白族人心中的蝴蝶泉是忠貞愛情的象征。
50：也就是在對永生的渴望中，昂宿星人占取了所有紅族人民的知識，其后致使被播人類意識上的巨大下跌。
51：受人魚不如授人以漁,在他們不斷的勸道與游說下,短短一月內(nèi),竟有三成的族人收到感召,自愿隨二人前往別處,重新開始寒耕暑耘的簡單生活。
52：它源自遠古時代苗族、瑤族人的“闌干斑布”和“蠟纈”。
53：火海為之開展,退避兩旁,任由他踞傲的身影自中心穿過,頗有遠古某位神眷者斬紅海救族人的氣勢。
54：今天，壯錦又以嶄新的姿態(tài)迎合當(dāng)代人的審美需求，成為壯族人民對外交流的重要文化禮品。
55：只要繳取一定錢財,有了族人的憑信或者大汗發(fā)的路條,也就是相當(dāng)你們來往的路引,一般都會相安無事。
56：二是與全國各族人民一起,同心同德,奔著既定共同宏偉目標(biāo),不斷前進,在不斷的“比學(xué)趕幫超”中,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而建功立業(yè)。
57：各族人民同心同德,維護團結(jié)大好局面,不僅是穩(wěn)定的需要,更是發(fā)展的需要。
58：西藏各族人民正在同心同德地建設(shè)新西藏。
59：趙述洲說,姓趙的族人至今還沿用輩行起名,這些字既是輩行,連成句子也是祖訓(xùn),如“克、家、傳、世、德”,到現(xiàn)在依然受用。
60：許大人,若回得明廷,請代我向太祖陛下言明感激之情,只是此事事關(guān)我薩迦教眾及族人之未來,須得審慎從事。
61：朱元璋建立明朝后,對賣國求榮助紂為虐的蒲氏深惡痛絕,下令將蒲氏族人充軍流放,為娼為奴,不得登仕籍。
62：而三大圣地的五十名玄者也同熊族戰(zhàn)士站在一起,此時的他們心中再沒有對于獸王玄丹的覬覦之心,有的就只是對異族人的深惡痛絕。
63：方法以內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗為調(diào)查區(qū)，分析牧民與不飲磚茶漢族人群鋁攝取量及體內(nèi)鋁水平的差異。
64：這一傳統(tǒng)節(jié)日對于兩族人民來說都是祈求好運、繼往開來的好日子。
65：馬魯拉果是非洲班圖族人的重要食物，他們把它多種植于遷徙的沿途上，隨著班圖人的遷徙格局，如今已遍布整個非洲。
66：象溪是一個以高氏占絕大多數(shù)的農(nóng)業(yè)村莊，將家族人口分析與土地契約中的價格和制度相結(jié)合，在這里成為了可能。
67：你看那位先生衣服,長袍袷袢,又沒有紐扣,這是維吾爾族人的習(xí)慣。
68：此刻,這偌大的會客廳中,已是坐上了一些人,除了林紫音的父親林振海,以及林家的一些族人之外,便是一些陌生的面龐了。
69：圍觀的族人們面面相覷,不久,接到通稟的烈山燼趕到了,檢查了一下烈山燎父子兩人的傷勢,微微松了一口氣。
70：兩個世紀(jì)后,從墓中醒來的巴納巴斯來到了1972年的美國,如今的科林伍德莊園已成廢墟,活下來的族人也潦倒不堪。
71：他具冠幘(整好衣冠)拜伏號泣,請求隨行,卻不為金人所許,最終憂憤成疾而卒;其弟滕祺及族人滕承,也同時被金人所擄,卻是堅貞不屈。
72：也不知道過了多久,反正大家都覺得口干舌燥,而核則非?？簥^,嘶啞的聲音一直回蕩在眾人耳中,我跟你們說,當(dāng)年我主人和他的族人們來到這個初始的宇宙。
73：總*記的七一講話,正是為實現(xiàn)中華民族新的偉大復(fù)興所做的動員和部署,說出了全黨全國各族人民的心聲和愿望,經(jīng)久不息的掌聲必然響起。
74：我們堅定不移地維護新疆自治區(qū)穩(wěn)定和法治，維護各族人民的根本利益，維護民族團結(jié)。
75：志乃故意激怒上水留一族人召喚出的蜂王,使其吐出蜜膠束縛三人,遂幸免於難。
76：宋代,關(guān)中學(xué)派著名代表人物呂大防對族人立如下鄉(xiāng)約,即“凡同約者,德業(yè)相勸,過失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”。
77：村中生活屠氏族人三百余口,世代砍樵賣材,生活雖不富裕,但在族長屠七叔的管理下,全村人和睦相處,倒也其樂融融。
78：西藏生活的各族人民,不管他是藏族、漢族、回族,還是其他少數(shù)民族,在西藏都能互相理解、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助,和睦相處,合舟共濟。
79：中國佤族人口分布格局的形成,有歷史和現(xiàn)實方面的多種原因.
80：為避漢軍鎮(zhèn)壓,成千上萬越族人逃竄江河,過起浮家泛宅的生活——這批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主體,他們最顯著的生活特征乃是終生以艇為家。
81：乾隆以後,由於皇族人口的大量繁衍,需指婚的人太多,因而把指婚的范圍縮小到近支宗室,即當(dāng)朝皇帝之皇祖派衍下的各輩及齡子女。
82：山洞陰氣太重,族人陽氣不足,長此以往,不利于族人生存繁衍。
83：趙氏族人在此繁衍,不少老屋世代傳承,人丁興旺,白發(fā)翁媼和黃頭稚子同聚一堂,其樂融融。
84：呂布兵鋒雖銳,但若找不到對手,豈不是空耗錢糧?大王可以暫棄安夷,率領(lǐng)部下族人退入西邊苦寒之地!呂布久尋對手不著,定然糧草不濟,不得不班師。
85：不知已歷幾世,后來這族人所居的天外島為海盜所圍,為不使鑄劍之法流于?？苤?美麗聰慧的依蓮雅在族人的保護下攜帶牛皮乘船突圍回到中原。
86：做為擅長鍛造和錘煉的火獅族烈家族人,烈華侯雖然在修練上的資質(zhì)不咋樣,但是,從小耳聞目染,卻是對各種孽兵有著異于常人的判斷和見識。
87：聽到阿爸的話后他也不好說什么,剛才族人們的目光讓他思索片刻,也就了解到了其中原為,他略一沉吟從獸皮衣內(nèi)拿出了那顆得到的圓形晶體。
88：一個落魄的少年偶得吞天神訣,可吞噬一切天地元氣為己用,從此逆天破命,一雪前恥,曾經(jīng)鄙夷他的族人,巨星。
89：據(jù)說那時滿族人家家都有煙槍,尤其是家境比較好的,后來家里就敗落,敗落到什么程度呢,我三伯母窮得都當(dāng)保姆去了,家里大概還有一、兩所房子吧。
90：巴爾尼說：“庫爾德族人從來就不好戰(zhàn)，也不喜歡和任何人打仗，但是如果遭到襲擊，他們會自衛(wèi)。”。
91：布農(nóng)部落族人表演的傳統(tǒng)豐年祭、八部合音演唱等節(jié)目,莊重而質(zhì)樸,展示了布農(nóng)族獨特的傳統(tǒng)民族文化。
92：“有災(zāi)必救,有險必搶,真情奉獻,服務(wù)社會”,是西藏消防官兵向西藏自治區(qū)各族人民許下的莊嚴(yán)承諾。
93：凱特:這么說,鹿就是黎族人的祖先.多美的傳說!
94：這個是維族的坎土曼,坎土曼在這里用了上千年,維族人民總結(jié)出來的這種坎土曼,比較適合新疆的這種土質(zhì)。
95：尤其是當(dāng)作為步氏家族這一代中流砥柱的步騭給族人曉以利害之后,眾人反而多了幾分期待和欣慰。
96：所有傣族人，無論老少，都穿得整整齊齊，和僧侶一起迎接浴佛典禮，這是一個神圣的典禮。
97：然而，直到2006年雙方仍然在老問題上爭執(zhí)不休：塞族人堅持塞爾維亞對這塊土地的主權(quán)，阿族人則執(zhí)意建立獨立的國家。
98：天帝震怒,一巴掌就將白玉石桌給拍掉一角,丹鳳眼的眼神中閃爍出冰冷寒光:“你是說發(fā)現(xiàn)了龍族人的蹤跡?”。
99：掌握了自己命運的中國各族人民，終于可以在一個獨立、一、平、定的環(huán)境中意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)自己的國家，實現(xiàn)振興中華的偉大理想。
100：喂喂,有這么歡迎族人的嗎?不就是拿你們做了亡靈魔法的行新實驗,做了窮折騰的日常,試驗了圣劍的威力……
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