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1：霜降到來(lái)殺百草，霜打茄子茄蔫了；偏有一物不信邪，霜染紅葉葉更紅。發(fā)條短信霜你心：愿你心中信念永不倒，不畏風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，熱愛(ài)生活激情似霜葉紅于二月花！
2：一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測(cè)。兩故化，推行于一。
3：誠(chéng)之一物，存諸之則忠，加諸人則恕。
4：當(dāng)心空無(wú)一物，它便無(wú)邊無(wú)涯。樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。
5：身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。如意在于事親，即事親便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人愛(ài)物，即仁人愛(ài)物便是一物。
6：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……，我以為已經(jīng)握住了幸福，可是一轉(zhuǎn)眼卻發(fā)現(xiàn)手心還是空無(wú)一物。陸子岡。
7：我以為已經(jīng)握住了幸福，可是一轉(zhuǎn)眼卻發(fā)現(xiàn)手心空無(wú)一物。
8：只有撇開(kāi)對(duì)外物的追求，才能到達(dá)靈魂的所在。雖然佛教不談靈魂，但其本質(zhì)應(yīng)該是一樣的。這個(gè)“靈魂”只是抽象概念，某種“空”，非物亦非無(wú)一物。
9：宗教，就是為了要塞滿天國(guó)的財(cái)庫(kù)，而讓人們松開(kāi)他們的錢(qián)袋口，或是使口袋變成空無(wú)一物的東西。
10：乃既生以口腹，又復(fù)多其嗜欲，使如溪壑之不可厭；多其嗜欲，又復(fù)洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！
11：本來(lái)無(wú)一物，何以為情傷。
12：古之教人，無(wú)一物不使之誠(chéng)心。
13：這件事明明是他做得不對(duì),可他連一物降一物都沒(méi)有,人家能不惱火嗎?
14：不知是不是錯(cuò)覺(jué),林老頭在其中聽(tīng)到了責(zé)備和怨懣,不至于吧,不過(guò)是小小的開(kāi)了個(gè)玩笑,咳咳,林老頭低頭,裝模作樣地逃避白一物的視線。
15：凡是認(rèn)定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及。
16：這園山在大天白日間,突然消失在華夏的十萬(wàn)大山中,這里一馬平川,無(wú)任何一物。
17：行為，一舉一動(dòng)要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；做人，一時(shí)一刻要自重！
18：一舉一動(dòng)想他人，一絲一物不拿人；一心一意做好人，一點(diǎn)一滴幫助人；一長(zhǎng)一短問(wèn)候人，一戶一家是親人；一撇一捺寫(xiě)個(gè)人，一生一世學(xué)做人！
19：315權(quán)益日，好日子，發(fā)“迷信”〔謎語(yǔ)短信〕逗逗你，謎語(yǔ)：霧里看花，水中望月（打一物理名詞）謎底：雙相，虛象。真像不用猜，公道自在人心。
20：伊墨知道自己終會(huì)答應(yīng)他。即使一時(shí)拒絕，在很久之后，他還是會(huì)答應(yīng)，一如那場(chǎng)嫁娶。情字一事，就是這樣一物降一物，掙扎抵抗都成了可笑的徒勞無(wú)功，再大的不甘最后也變成心甘情愿的事。伊墨說(shuō)：好。
21：一物在眼前，我們往往不會(huì)去留意它，真正要想欣賞，倒是見(jiàn)不著為好。事實(shí)上近在眼前也許正是促使我們視若無(wú)睹的重要因素，因?yàn)槲覀兛傆X(jué)得一直能見(jiàn)到就盡夠了，用不著再去琢磨。
22：這茫茫浮世，究竟有沒(méi)有哪怕一事一物，真正為我所有、為我掌控？究竟有沒(méi)有哪怕一人，和我心意相通，生死與共，永不離棄。
23：我的目光又落在空無(wú)一物的腕上，那里原是相思子，卻被鳳來(lái)儀取而代之，金奪玉之位。
24：兩手空空無(wú)一物,不知于誰(shuí)話凄涼。
25：除了愛(ài)情我們一無(wú)所有，空空兩手來(lái)，揮手歸去，越過(guò)山與水，水中有誰(shuí)，未必需要一起進(jìn)退，刻骨銘心來(lái)，放心歸去。未算無(wú)一物。深?lèi)?ài)過(guò)誰(shuí)？
26：我，是個(gè)空殼啊?！薄罢娴目諝ひ粋€(gè)，徹頭徹尾空無(wú)一物?！?。
27：遂從懷中掏出一物,正是那卞和所獻(xiàn)楚莊王之和氏璧雕成的玉璽,贏政得之后又以咸陽(yáng)之龍脈溫養(yǎng),又在其上畫(huà)以巫族符文,遂成一法寶。
28：那海棠是此中老手,自然知道該從何處下手,便如鰾膠般粘在蘇年斗身上,蘇年斗此時(shí)已手足無(wú)措,忽摸到扶手椅下一物,一使勁,竟拉了出來(lái)。
29：科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)只需向動(dòng)物胚胎中注射另一物種的干細(xì)胞，他們便能創(chuàng)造出一種擁有另一物種器官的嵌合體動(dòng)物。
30：楊苛爽然若失的立在天壇之頂,他凝望著空無(wú)一物的天際,心中喃喃念道:“仙皇,孫兒一定謹(jǐn)記你老人家的教誨,終生不敢欺天、不敢欺民……”。
31：如管中窺物一般,在林麗的筆下一景一物被置于一個(gè)個(gè)不規(guī)則的半圓之中,畫(huà)面仿佛開(kāi)了一扇窗,景物于畫(huà)外之外,人的好奇與窺探也隨之被延展到畫(huà)外。
32：小蛋留下的巢，它走了之后我試著窺探了一下里面，果然里面是空無(wú)一物。蛋那里留下的東西，我覺(jué)得我是明白的。
33：世間萬(wàn)物一物克一物,這老頭自己打壞主意把自己弄成了僵尸,沒(méi)想到流下來(lái)的水招引了這些克僵尸毒的小草。
34：當(dāng)棗花離婚后，沒(méi)有人不拍手稱(chēng)快，可讓人意外的是，這個(gè)壞小子還有人愛(ài)，且婚后洗心革面，浪子回頭，兩個(gè)過(guò)的還有滋有味的，這可真應(yīng)了那句老話：鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物。
35：我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
36：好勝不是別的，就是我們所發(fā)生對(duì)于一物的欲望，其起因乃由于我們想象著其他與我同類(lèi)的人，也具有同樣的欲望。
37：因此，需要對(duì)“客觀實(shí)在”進(jìn)行限定，需要統(tǒng)一物質(zhì)概念之屬人性與非屬人性。
38：征婚：年過(guò)三十，身無(wú)一物，兩手空空，三思之后，四處尋找，五湖四海，不見(jiàn)蹤影，聽(tīng)人教唆，來(lái)網(wǎng)一試，七情六欲，你我都有，八仙過(guò)海，你我網(wǎng)來(lái)，九來(lái)九往，十全十美。
39：?jiǎn)柺篱g情為何物，就是一物降一物，你的教導(dǎo)指出路；賞盡天下美女，我不停嘔吐，就是看你最舒服；傲游江湖，各路英雄都羨慕，夸你真是好媳婦。親愛(ài)的老婆，要愛(ài)妻日我向天下宣布：我。
40：究竟是誰(shuí)鐵石心腸，又是誰(shuí)芳心暗動(dòng)？是誰(shuí)暗自猜度了誰(shuí)的心，是誰(shuí)不知你是風(fēng)兒我是沙，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。是誰(shuí)不知你是佛來(lái)我是牛糞，佛心見(jiàn)佛糞心見(jiàn)糞，花心見(jiàn)**，而一顆純潔無(wú)瑕的心，看見(jiàn)的全是浮云。
41：打擾了眉目，揚(yáng)起了塵土，我自跳我舞，云深不知處，誰(shuí)望而卻步，誰(shuí)趨之若鶩，眼底千帆過(guò)，心中無(wú)一物。
42：“本來(lái)無(wú)一物”，是南禪左派般若哲學(xué)的“民族唱法”和“通俗唱法”。
43：循環(huán)，或者旋轉(zhuǎn)是宇宙的法則。宇宙中沒(méi)有一物是停止在某處的。
44：俗稱(chēng)苛性鉀,是一種腐蝕性物質(zhì),能引發(fā)火災(zāi),一旦吸入將對(duì)人體產(chǎn)生損害,但這一物質(zhì)并不危及生命。
45：用行動(dòng)向某人表達(dá)你的感受，是既新鮮又真誠(chéng)的?？墒钱?dāng)你把感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，那么在話語(yǔ)的背后可能除了習(xí)以為常和司空見(jiàn)慣外便空無(wú)一物。
46：喜歡的親人，就多多親近，不喜歡的親人，就慢慢疏遠(yuǎn)。血緣一物，雖是與生俱來(lái)，無(wú)可選擇。但將來(lái)的人生要怎樣走，卻是可以由自己選擇的。
47：朕為萬(wàn)乘之主,豈可失信于一物!想公深得此心,不勞復(fù)有啟也。
48：宗旨：保護(hù)珍稀，瀕危鳥(niǎo)類(lèi)黑嘴鷗及其棲息地，使這一物種不被滅跡。
49：他瞻望自己身后空無(wú)一物,他屬于過(guò)時(shí)的品種.
50：沒(méi)有什么可以熬得過(guò)時(shí)間，連光都不行，連魂魄都不行，只有它是最后的勝利者——當(dāng)宇宙空無(wú)一物的時(shí)候，只有時(shí)間留了下來(lái)，它膨脹著填滿了一切。
51：對(duì)于兒童猜的謎語(yǔ)一般都是經(jīng)常接觸到的身邊物品生活器具,出謎方法大多采用擬人法和類(lèi)比法,以一物來(lái)形容另一物。
52：為了顯示風(fēng)大情險(xiǎn),湖面上無(wú)著一物,更沒(méi)有舟船往來(lái),倒是把層樓飛迭的古剎中廟,放在畫(huà)面中央,廟基若明若暗,迷霧渺茫,如海市蜃樓一般的仙境。
53：在漫漫的日常生活中，苦難就像節(jié)日，火災(zāi)就像游戲；空無(wú)一物的面孔上，就連一條抓痕也算是點(diǎn)綴……
54：常樂(lè)：心外無(wú)一物，不是逃避，而是隨意；心如明鏡懸，不是計(jì)較，而是靈巧；心靜自然涼，不是懶惰，而是超脫.初伏時(shí)節(jié)，愿你從容面對(duì)待立秋，快樂(lè)每一天。
55：勤政重在一言一行，廉潔慎在一事一物。
56：她都喜歡倚著樓上的欄桿，托著腮，朝著天空看好久----本來(lái)空無(wú)一物，也不知道在看什么，猝不及防地嫣然一笑，像是在心里給自己說(shuō)了個(gè)笑話。
57：這家人已囊無(wú)一物,還有什么快樂(lè)可言呢?
58：雨步云行，餌風(fēng)飲霧，平生游戲。笑此中空洞，都無(wú)一物，有神妙、浩然氣。
59：那兩匹良駒久經(jīng)訓(xùn)練,雖在逼仄衢道急弛,但是發(fā)蹄輕靈,縱躍自如,不曾撞倒一人,踢翻一物,宛然馳騁曠野無(wú)異,將群丐遠(yuǎn)拋在后。
60：生態(tài)就是這樣：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認(rèn)的關(guān)系。我常驚訝美國(guó)藝術(shù)家對(duì)所謂歐美藝壇的訊息所知很有限，后來(lái)我逐漸明白，他們不必太知道，他們自己就是“訊息”，就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。
61：曾阿寶見(jiàn)怪鳥(niǎo)不撲下來(lái)了,停下奔跑,按住膝蓋喘著粗氣,突然看到一物從怪鳥(niǎo)的尾部急射下來(lái)。
62：通過(guò)明式家具這一物質(zhì)對(duì)象來(lái)研究凝結(jié)于其中的文化藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，是家具史研究和藝術(shù)品鑒賞的一個(gè)重要課題。
63：夜幕下，唯有皓月無(wú)聲，冷徹千古，那漫天的煙花，竟似不知人間疾苦，仍然做盡了妍態(tài)浮光，散做滿天星辰而落，萬(wàn)人仰望時(shí)刻的滿天絢爛，瞬間掬捧時(shí)卻空無(wú)一物——，這一刻，到最后留下的，終究是幻影而已。
64：焰火在他們身邊爆炸，伴隨著從天空飄落下來(lái)的灰燼，像一片片飄忽的雪花。雪是死去的雨，而這灰燼……則是煙花的尸體吧？萬(wàn)人仰望時(shí)刻的滿天絢爛，而轉(zhuǎn)瞬掬捧時(shí)卻是空無(wú)一物。
65：沿途百姓盡皆歡悅,擔(dān)酒牽羊到秦?fù)P軍中勞軍,秦?fù)P不許接受一物,只以金帛相購(gòu),百姓歡聲一片,爭(zhēng)相傳誦秦?fù)P之德。
66：天空突然傳來(lái)一陣轟鳴聲,原本空無(wú)一物的上空突然光華驗(yàn)照,緊接著,一層琉璃色的空間禁制憑空出現(xiàn)在峰回谷上空,禁制范圍極廣,直接將整個(gè)峰回谷籠罩起來(lái)。
67：石動(dòng)就覺(jué)手掌仿佛套上了鋼箍,被捏得咯咯作響,掌心忽然多出一物,滾燙灼熱,燒得掌心刺痛難當(dāng)。
68：人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買(mǎi)一物。
69：人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買(mǎi)一物。
70：情之一物,穿腸蝕骨,最是叫人難割難舍,古往今來(lái)多少英雄豪杰、仁人智者,能決天下事,能為人所不能,可是每每卻越不過(guò)一個(gè)情字。
71：你跟隨星星的軌跡穿越夜空，經(jīng)過(guò)的，是漫長(zhǎng)又孤單的寂靜，在空無(wú)一物的宇宙中感覺(jué)孤獨(dú)嗎？其實(shí)，我正在抬頭仰望你，被你的光芒溫暖了眼睛。
72：當(dāng)所有的心念的內(nèi)容物消失了，意識(shí)的鏡子反射出完全的空無(wú)一物。那個(gè)超越就是至樂(lè)。它是靜心意識(shí)的終極狀態(tài)。
73：前車(chē)可鑒呀,這個(gè)恐怖的封印,不是麥兜能解決的!就在這個(gè)時(shí)候,原本平靜的封印陡然間躁動(dòng)起來(lái),原本空無(wú)一物的空間里,出現(xiàn)了無(wú)數(shù)條強(qiáng)韌的繩索。
74：此時(shí)天色漸漸暗了下來(lái),依稀可見(jiàn)當(dāng)日山頂?shù)囊痪?b style="color:red;">一物,傾倒的林木有的已經(jīng)枯掉,迸落的紅石碎巖比比皆是,裂開(kāi)的石洞穴隙依然在目。
75：這天下間一物克一物,血?？梢早栉廴f(wàn)物。
76：當(dāng)心空無(wú)一物，它便無(wú)邊無(wú)涯。
77：少主何曾允許女子近身？更是何曾侍候過(guò)女人膳食？目光何曾如此溫柔？何曾如此溫柔細(xì)語(yǔ)？她曾經(jīng)幻想過(guò)少主不再是淡漠蒼涼眼中無(wú)一物的樣子，該是何等的令人心醉，可是如今親眼所見(jiàn)，她又是何等的心碎。
78：天地之道要一言而道盡亦可，有終日善言而只在一物者，當(dāng)識(shí)其要，總其大體，一言而乃盡爾。
79：待這所謂常有的羞悔躁動(dòng)于立在空無(wú)一物的原野好久好久之后，便不得不承認(rèn)，大概只剩風(fēng)離去時(shí)最后一批落地的、那么少量又輕卑的、莫名又想必廉價(jià)無(wú)用的酸楚。
80：自上古以來(lái),不乏奇人異士以身試險(xiǎn),向北穿行近萬(wàn)里,寒風(fēng)刺骨,寸草不生,吐氣成冰,茫茫天地不見(jiàn)一物,極寒之酷,無(wú)以復(fù)加,自成一片生命禁地。
81：沒(méi)有任何東西留下來(lái)，它是非常清涼的，空無(wú)一物。它是非常美麗的，空無(wú)一物。它是完全純凈的，空無(wú)一物。
82：乾坤萬(wàn)法，本無(wú)一物;一元復(fù)始，九九歸途;今日出世，即是末路;今日存在，便為亙古。
83：正在運(yùn)動(dòng)的某一物體，假如么有受到任何外力觸動(dòng)，它將永遠(yuǎn)繼續(xù)作勻速直線運(yùn)動(dòng)。
84：正在運(yùn)動(dòng)的某一物體，如果沒(méi)有受到任何外力觸動(dòng)，它將永遠(yuǎn)繼續(xù)作勻速直線運(yùn)動(dòng)。
85：又新創(chuàng)御彈戎衣(格致家新制一物,以之制成衣裳可以御彈,沖鋒陷陣亦可無(wú)傷云)、機(jī)器兵。
86：這絕對(duì)是終極版一見(jiàn)鐘情式的傳奇故事：沙漠的中央，方圓百里空無(wú)一物，孤獨(dú)的沙粒聚集成堆，它們決定彼此之間互相充電，一時(shí)間電閃雷鳴……
87：在最根本的程序上，你可卷起雙手的袖子，眾目睽睽之下，在你的指端消失一枚硬幣后即刻交待雙手空無(wú)一物，看起來(lái)很令人吃驚！
88：四下無(wú)有一物,空空如也,屋內(nèi)唯一的陳設(shè)便是兩塊竹編蒲團(tuán),而梁丘然此時(shí)便靜坐于一塊蒲團(tuán)之上,雙目微閉,正在打坐。
89：充滿了聲音與狂熱，里面空無(wú)一物?！勘葋唽?duì)生命的嘲諷。
90：我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物?！?。
91：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！——慧能，身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃！
92：人生百年，電光石火；本無(wú)一物，何染塵埃？隨心到處，便是樓臺(tái)，逐意行時(shí)，自成寶相。
93：菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
94：每天灰暗的天空，垂直細(xì)細(xì)地雨線，飄打我的窗欞。似那琵琶女，芊芊的手指，撥動(dòng)著琴弦，彈奏淅淅瀝瀝的聲音，如跳躍的音符，串起五月的樂(lè)章。如一首歡快的輕音樂(lè)，洗去我的凡心，使我心無(wú)一物，何處又有塵埃？
95：我會(huì)以一個(gè)民辦大學(xué)生的身份嘲笑你，嘲笑你連最起碼的做人的道理都不懂；我會(huì)以一個(gè)民辦大學(xué)生的身份憐憫你，憐憫你這么多年有著人的頭腦，腦袋里卻空無(wú)一物；我會(huì)以一個(gè)民辦大學(xué)生的身份微笑著看你，看你的笑容還能堅(jiān)持到多久，看我們誰(shuí)可以笑到最后。
96：走出數(shù)十步,三人走到竹樓前的那個(gè)水池邊,只見(jiàn)池中的水清澈見(jiàn)底,水平如鏡面,不仔細(xì)察看,還以為這池中空無(wú)一物呢。
97：本報(bào)訊(記者張蕾)今天上午在豐臺(tái)區(qū)一物資倉(cāng)庫(kù),1200余支塑料材質(zhì)的仿真槍在軋道機(jī)的巨輪下被碾碎。
98：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
99：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡異非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
100：我心中有一個(gè)寶藏，它空無(wú)一物，它價(jià)值千金。
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