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1：而詠懷詩(shī)與詠史詩(shī)雖有交叉，卻異大于同，是兩種不同的詩(shī)歌類型。
2：藝術(shù)方面,自由開(kāi)放的“性靈”說(shuō)理論體系,指導(dǎo)了他的詩(shī)歌創(chuàng)作,詠史詩(shī)與詠懷詩(shī)是他創(chuàng)作的主體.
3：是啊,在下也覺(jué)得此詞流暢自然,意境清幽,寓情于景,以月圓花殘,嘆人生無(wú)常,實(shí)是中秋詠懷的佳作。
4：詩(shī)人觀察力特別敏銳，每每見(jiàn)景生情，托物詠懷，寫(xiě)出精采詩(shī)篇。
5：魏晉士人的游覽作品中有很多游仙內(nèi)容的描寫(xiě)，實(shí)為詠懷，表達(dá)了士人超越現(xiàn)實(shí)、擺脫苦悶的渴望。
6：詩(shī)歌既有清新自然、頗具理趣的山水詩(shī)，也有深沉練達(dá)、含蓄蘊(yùn)藉的詠懷詩(shī)。
7：以誠(chéng)立信，以信致遠(yuǎn)。以德積善，以善樂(lè)為。以愛(ài)同心，以心共鳴。以詩(shī)言志，以志詠懷。以古為鏡，以鏡明失。以則當(dāng)理，以理服人。以律修身，以身躬行。
8：感遇詠懷詩(shī)體現(xiàn)了風(fēng)騷傳統(tǒng)及建安風(fēng)骨，表現(xiàn)出詩(shī)人的高尚情操和政治抱負(fù)，對(duì)扭轉(zhuǎn)齊梁以來(lái)的浮艷文風(fēng)，起到了重要的作用。
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