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 部首檢索 拼音檢索 近義詞 反義詞 語(yǔ)造

實(shí)相造句

1:小雨:但是確實(shí)相愛(ài)的話,十年已然很久啦。

2:女孩兒在初戀的時(shí)候,會(huì)很堅(jiān)定,相信自己比相信別人更多,其實(shí)相信的不是自己,而是相信美好——與其說(shuō)相信美好,不如說(shuō)期盼著美好。

3:就好像黑暗,黑暗如何能理解光亮呢?頭腦的狀況也是一樣。如果它想要了解實(shí)相,它必須跳脫過(guò)去和未來(lái),但如果它跳脫的話,它就不再是頭腦了。因此,世上所有偉大的師父都堅(jiān)持:沒(méi)有頭腦是通往實(shí)相的門。

4:當(dāng)下是唯一的一個(gè)片刻,也是唯一的實(shí)相,而這實(shí)相也是唯一一直都存在且會(huì)永久存在的現(xiàn)象。

5:如今,人們閱讀小說(shuō)首先不是為了理解那些與自己的現(xiàn)實(shí)相矛盾的人物,也不是為了觀看情節(jié)是如何彰顯人物的習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn),而是為了直接思考生活的結(jié)構(gòu)。

6:實(shí)相無(wú)始無(wú)終,頭腦因?yàn)橛惺加薪K,因此它無(wú)法接觸到實(shí)相,它無(wú)法理解存在的恒久,因?yàn)樗嬖谟邢薜臅r(shí)間里,實(shí)際上,它就是時(shí)間本身,它存在過(guò)去和未來(lái)。

7:即便涉及到“天下第一難”的計(jì)劃生育問(wèn)題,*記的“網(wǎng)民經(jīng)”也沒(méi)有躲閃回避,而是據(jù)實(shí)相告,真是仔細(xì)道來(lái)說(shuō)個(gè)一清二楚,使人不得不信服。

8:指名實(shí)相當(dāng),這門學(xué)問(wèn)的核心就是循名責(zé)實(shí),賞罰分明。

9:朝廷任命邢大人為*彎巡撫,加兵部尚書銜、少子少保,以及賞三眼花翎,賜穿黃馬褂,其封賞雖說(shuō)前無(wú)古人、殊榮之極,但卻也是名實(shí)相符,令人心服口服。

10:談話中,女孩開(kāi)門見(jiàn)山地問(wèn)男孩每月賺多少錢,男孩據(jù)實(shí)相告說(shuō)不到8000元。

11:事實(shí)上我就知道,有些基督教徒確實(shí)相信基督復(fù)臨巳經(jīng)迫在眉睫了,我還認(rèn)識(shí)一位牧師,他把他的教徒嚇得惶惶不可終日,說(shuō)什麼基督即將來(lái)臨。

12:有信譽(yù)的飾品商家會(huì)據(jù)實(shí)相告,但部分商家會(huì)避而不談事實(shí)。

13:“我們把它稱作侏羅紀(jì)琥珀麥芽酒,或是食肉恐龍啤酒,等等諸如此類的名字,而且它確實(shí)相當(dāng)不錯(cuò)”,卡諾表示。

14:翌日,林看瓊神態(tài)極為懶倦,戲問(wèn)起,瓊據(jù)實(shí)相告。

15:你們所謂的死亡毋寧是你們對(duì)關(guān)注其他次元和實(shí)相的選擇。

16:吾有正法眼藏,涅??妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門,不立文字,教外別傳……

17:陸壓一邊練著六合槍,一邊默念著虛實(shí)兼?zhèn)?剛?cè)嵯酀?jì),出招時(shí)銳不可當(dāng)、虛實(shí)相生,回撤時(shí)迅疾如風(fēng)、退不能及的口訣,體會(huì)著其中的奧妙。

18:迄今為止,你進(jìn)入無(wú)限擴(kuò)展意識(shí)的旅程已經(jīng)探索了你以這實(shí)相里重要的接合點(diǎn)保持平衡的這個(gè)原因。

19:天空上飛翔的鳥兒雖自由,但它并不知道自由為何物。而人類就算被禁錮在監(jiān)牢中,他卻知道有所謂的自由這回事,也因?yàn)槿绱?,人類才?huì)很痛苦——他一方面被監(jiān)禁著,另一方面卻知道有自由:一方面是很丑陋的生活實(shí)相,一方面卻又極有希望地充滿著光明。

20:這些現(xiàn)象、這些事實(shí),要對(duì)廣大居民據(jù)實(shí)相告,避免因過(guò)高的預(yù)期不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生一種憤懣情緒。

21:他的女兒,芳名明慧,名實(shí)相副,以美艷聰慧飲譽(yù)于宗室之中。

22:當(dāng)你變得安靜,每件在你周圍的東西都在說(shuō)著真理:樹木和山——所有的物質(zhì)都突然變得輝耀般的、燃燒般的,顯露著實(shí)相。如果你靜靜的坐在你自己的存在源頭里,那么世界上每樣?xùn)|西都會(huì)顯露出那個(gè)最終的。

23:我并不向所有的人展示,被我的藏在外在能量中的幻化力量所遮蔽的實(shí)相。世上無(wú)知的人無(wú)法理解我是不生不滅的。

24:女人最瞧不起流淚的男人,很多男人錯(cuò)誤地以為眼淚可以換來(lái)愛(ài)情,其實(shí)相反,男人的眼淚葬送了很多本來(lái)炙手可得的愛(ài)情。

25:而事實(shí)上這就是這個(gè)符號(hào)的樣子,并反映出了通過(guò)和地球一致實(shí)相的其余部分結(jié)合起來(lái),而讓內(nèi)部的雜亂變得一致連貫起來(lái)的過(guò)程。

26:這些能量流的來(lái)源,看來(lái)是虛假神的緣故,它們把自己膨脹成一個(gè)一致實(shí)相的大小,現(xiàn)在正被塌縮下去。

27:若綁匪問(wèn)家中電話、地址,須據(jù)實(shí)相告,讓家人及警方知情后實(shí)施營(yíng)救。

28:我一向仰慕大人,大人是看我是內(nèi)衛(wèi)所以不肯具實(shí)相告么?先生請(qǐng)放心,我阮江離絕不是那種跳梁小人。

29:而那瞬息間他的凝視,他的樣子,總會(huì)在一些回憶里栩栩如生,因?yàn)榭傆幸恍┤藢?duì)記憶和時(shí)間忠誠(chéng),為虛實(shí)相間的一場(chǎng)暗戀負(fù)責(zé)到底。

30:名實(shí)相生,利用相成,是非相明,去就相安也。

31:當(dāng)事實(shí)相互抵觸時(shí),首當(dāng)其沖的受害者是妥協(xié)。

32:回首往事,他越來(lái)越認(rèn)同,人的主觀努力能施展的范圍其實(shí)相當(dāng)狹窄,環(huán)境和時(shí)機(jī)遠(yuǎn)比人的努力重要。

33:再次途經(jīng)方家,尚鼎鳴硬著頭皮據(jù)實(shí)相告,姑娘聽(tīng)罷痛哭失聲,又無(wú)可奈何。

34:楊在葆擅長(zhǎng)大草,筆卷風(fēng)云,墨池龍騰;劉子楓偏愛(ài)行草,興之所適,得意忘形;喬榛鐘愛(ài)行楷,用筆雅靜,寓剛于柔;濮存昕獨(dú)鐘隸書,虛實(shí)相生,飄然欲飛。

35:人生榮華富貴,眼前的多是空花,不可認(rèn)為實(shí)相。如今人一有了時(shí)勢(shì),便自道是萬(wàn)年不拔之基,旁邊看的人也是一樣見(jiàn)識(shí),豈知轉(zhuǎn)眼之間灰飛煙滅?泰山化作冰山,極是不難的事。

36:二百零四、小雨:但是確實(shí)相愛(ài)的話,十年已然很久啦。

37:朝鮮人寫唐詩(shī)的水平確實(shí)相當(dāng)高,日本人也能寫,但日本人寫的沒(méi)有韓國(guó)人純正,再往下的話越南人也能寫,那基本上就是打油詩(shī)了。

38:袁得亮不僅把每月向步軍統(tǒng)領(lǐng)的報(bào)告交給袁世凱的幕僚捉筆,還把肅親王派密探到河南的消息也如實(shí)相告。

39:蒲兄鑒諒,在下始終沒(méi)將真實(shí)身份告訴你,否則也交不到如蒲兄這等薺月的朋友,非是在下有意欺瞞,實(shí)在彼時(shí)尚有要事,不便如實(shí)相告。

40:他父親如實(shí)相告,小赤佬染上*品,而且把房子也賣脫了。

41:就這樣,兩個(gè)人就唧唧嘎嘎的聊著,肖玥有什么不懂就直接詢問(wèn)娜然,娜然也都會(huì)如實(shí)相告。

42:何以故?祖師西來(lái)意本是為令眾生開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn),自至親證真如實(shí)相,破一分無(wú)明、見(jiàn)一分法性、證一分法身,與佛同眠同起,一個(gè)鍋里攪飯勺也。

43:從粗重、外在和淺顯的表面實(shí)相,貫穿深透到身心的終極究竟實(shí)相.

44:非常美和非常丑的東西本質(zhì)其實(shí)相同,都起源于奢望。

45:武學(xué)之道,虛實(shí)相生。真正的的武學(xué)高手尋隙一擊,動(dòng)地驚天。若是太在意招式間的繁復(fù)變化,少了一劍直破中宮的豪勇,反為不美。是以有時(shí)招數(shù)太過(guò)紛繁,變化太過(guò)復(fù)雜,卻還不及攻其一點(diǎn),不涉其余。

46:我終于深切的體會(huì)到,"你創(chuàng)造自己的實(shí)相"這個(gè)已經(jīng)被新時(shí)代人喊叫到俗爛的口號(hào)的真意。我們是必須要為進(jìn)入我們生命中的人、事、物負(fù)起全部的責(zé)任,但是,知道了又怎么樣呢?頭腦上的知道,并不能化解我們被業(yè)力牽引而在紅塵人海中浮浮沉沉的命運(yùn),也不能免除我們作為凡夫俗子而需為生活奔波、為俗事煩惱的痛苦。

47:我也只能據(jù)實(shí)相告,對(duì)他的愛(ài)一開(kāi)始并不強(qiáng)烈,是誤以為自己在他心目中有著極重的分量而萌生,是感覺(jué)被愛(ài)而愛(ài),是建立在他愛(ài)我的基礎(chǔ)之上。

48:往事如河水一樣在頭腦中無(wú)聲息地流動(dòng)起來(lái),一幅幅壯麗而充滿詩(shī)意的畫卷令人陶醉,許多愉快浪漫的時(shí)光又重新來(lái)過(guò)讓人感到歷久彌新,種種情結(jié)盤根錯(cuò)節(jié)地交織在一起蠕動(dòng)著不斷醞釀更清新的情感,在一次次分離又重別后的今日我又一次次回到那分離與團(tuán)聚的現(xiàn)場(chǎng),虛與實(shí)相結(jié)合的現(xiàn)象讓人萌生對(duì)新生活的一種更深層次的愛(ài)戀與向往。

49:一百零一、而事實(shí)上這就是這個(gè)符號(hào)的樣子,并反映出了通過(guò)和地球一致實(shí)相的其余部分結(jié)合起來(lái),而讓內(nèi)部的雜亂變得一致連貫起來(lái)的過(guò)程。

50:他工作精細(xì),編制的報(bào)表都與呈實(shí)相符,不差累黍。

51:零碎的片段與現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò),不忠的父親殺害妻子并葬尸后園的情境,歷歷在目。

52:你不需要為了追求高層次靈性生活而否認(rèn)低層次生活,反之亦然,你不需要為了安逸享樂(lè)生活而拒絕進(jìn)入高層生活。它們是一體的,它們是同一實(shí)相的兩個(gè)面,相互貫通。

53:意為虛,氣為實(shí),意氣相合,虛實(shí)相生,若水善柔,似土生金,綿綿密密,剛剛強(qiáng)強(qiáng)。

54:法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的;法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來(lái),又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。

55:讓心靈寧?kù)o根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實(shí)相。這才是最重要的。一個(gè)佛教老師寧可你有一個(gè)動(dòng)蕩但看到實(shí)相的心,而不是一個(gè)長(zhǎng)久平靜卻見(jiàn)不到實(shí)相的心。

56:文國(guó)忠表示,工作紀(jì)錄簿是警察就勤務(wù)內(nèi)所發(fā)生重要事項(xiàng)在交班時(shí)登載,原則上主管每天要核閱,但沒(méi)有特別監(jiān)督是否與事實(shí)相符。

57:當(dāng)然,道聽(tīng)途說(shuō)不足為據(jù),所以美國(guó)阿拉巴馬大學(xué)的一組研究人員在揚(yáng)克利曼泰迪斯的領(lǐng)導(dǎo)下,決定核對(duì)核對(duì)動(dòng)物的肥胖率是否跟人們的擔(dān)憂趨勢(shì)確實(shí)相符。

58:?jiǎn)为?dú)來(lái)看,這也不是什么奇跡,但如果看看萬(wàn)智牌需要和什么東西競(jìng)爭(zhēng),這么多人堅(jiān)持了下來(lái)其實(shí)相當(dāng)難得。

59:我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。

60:這本書,其實(shí)相對(duì)于以往,更多承載了小白寫作的夢(mèng)想,想去更純熟的表現(xiàn)一個(gè)完整的世界。

61:其皮影作品線條如行云流水,柔和舒展,自然挺拔,活動(dòng)自如,人物造型采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法,個(gè)性鮮明,夸張生動(dòng)。

62:見(jiàn)實(shí)相,諸法空,剎那頓悟萬(wàn)法同,一旦風(fēng)光藏不住,赤裸裸的覿面逢。

63:他的第二份供述與其他目擊證人所陳述的事實(shí)相符。

64:新加坡是名實(shí)相符的花園城市。

65:臺(tái)電核能四廠施工及營(yíng)運(yùn)需用海域?圍圖,是在紙上談兵和事實(shí)相違背,因?yàn)榕_(tái)電不是在做游泳池,海域的潮汐是流動(dòng),影響所即將是整個(gè)三貂灣甚及宜蘭南方澳。

66:犯罪嫌疑人唐某、李某表面上行同陌路,其實(shí)相互配合,唐某下手,李某放風(fēng),得手后還沒(méi)來(lái)得及高興,便被雙雙按倒在地,冰涼的手銬早就準(zhǔn)備好了。

67:我希望每個(gè)人既不怕死,也不怕活:我希望每個(gè)人死得安詳,死亡時(shí)能夠得到最有智慧、最清明和最溫柔的關(guān)懷;我希望每個(gè)人透過(guò)心性和實(shí)相的了解,找到終極的快樂(lè)。





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