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1：大家都是華夏子孫,為什么不能好好談,非要受人以柄!把民族國家置于生死存亡之地!美國,為了自己的利益,為了霸權(quán),不惜損害華夏的根本。
2：食物是文化的一環(huán)，文化流動(dòng)不居，大膽越界；只有國家，現(xiàn)代的民族國家，才會(huì)死死畫地為牢。
3：并且，隨著“全球化”浪潮的洶涌和國人對(duì)西方式“現(xiàn)代”、“民族國家”的渴望，這種“西強(qiáng)中弱”的體育格局有愈演愈烈之勢。
4：相反，當(dāng)代*權(quán)問題的根源蘊(yùn)涵于這些民族國家的與生俱來的特殊性之中，存在于這些民族國家的階級(jí)本質(zhì)里。
5：相反，如果執(zhí)政集團(tuán)一味地將其自身的利益凌駕于民族國家的現(xiàn)代化利益之上，則從長遠(yuǎn)來看，其自身目標(biāo)最終也會(huì)竹籃打水一場空。
6：他主張自給自足的鄉(xiāng)村社區(qū)而不是層層武裝的中央集權(quán)的民族國家，家庭手工業(yè)而不是大工廠，手工勞動(dòng)而不是機(jī)器生產(chǎn)。
7：一個(gè)人口如此眾多的多民族國家竟然擁有如此統(tǒng)一整齊的價(jià)值觀；為什么中國人活得這么累，還累得這么投入，這么心甘情愿。
8：第二學(xué)期：文藝復(fù)興和宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)，以及民族國家的興起和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的起源。
9：早期話劇稱為“新劇”,名字雖是從日本挪用,卻也呼應(yīng)了反對(duì)帝制、建構(gòu)新的民族國家、革舊鼎新的先賢的文化想象。
10：民族國家建構(gòu)作為一種宏大敘事，制約著現(xiàn)代中國的社會(huì)生活，也影響著現(xiàn)代家族人倫關(guān)系，包括婚戀關(guān)系。
11：中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，我們的民族政策致力于促進(jìn)各民族平等相待、和睦相處和共同發(fā)展。
12：天演論世間萬物，優(yōu)勝者生存，民族國家也如此，今中華民族若不奮起，必將為人類歷史所淘汰。
13：一個(gè)現(xiàn)代民族國家，如果其最有權(quán)勢的決策者是通過公平、誠實(shí)、定期的選舉所產(chǎn)生的，而且在這樣的選舉中，候選人可以自由地爭取選票，而實(shí)際上每個(gè)成年公民都有投票權(quán)，那么，這個(gè)國家就具有民主政體。
14：20世紀(jì)初，“英雌”概念浮出歷史地表，并迅速演變?yōu)槟菚r(shí)代民族國家振興、女權(quán)振興的典型話語形態(tài)之一。
15：民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會(huì)所能濟(jì)事的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能打倒其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得最後勝利。
16：民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會(huì)所能濟(jì)事的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能打倒其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得最后勝利。
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