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1：我說(shuō)了你是文辭比陸游差,思想和他一樣,意境和陸游一樣憂國(guó)憂民,**,你看完貼才罵好不,直接一個(gè)維護(hù)*制的大帽子就扣上來(lái)。
2：巴蜀鬼才魏明倫在“榕樹(shù)下”為潘金蓮正名,文辭優(yōu)美又不缺“文以載道”的思想。
3：今天下太平,兆民樂(lè)業(yè),朕下詔求賢:有儒學(xué)博通、文辭英秀及軍謀武藝者,所在具以名薦京。
4：烈王草此檄文,文辭激烈,數(shù)罵我為賊,不留余地,必是激我之怒,卻命李郎來(lái)下書(shū),分明欲害足下。
5：藏頭詩(shī)：齊心協(xié)力創(chuàng)文明，聚仁義忠始于行；文辭詩(shī)賦贊和諧，明理尚德鑄本真；舉薦善良助人樂(lè)，手牽手堅(jiān)守誠(chéng)信；傳承孝慈家和睦，情系中華正氣揚(yáng)！
6：詞圣蘇軾的一生是輝煌的,他為官仁政愛(ài)民,有志于“尊主澤民”,受到人們的尊重;他為文自由奔放,堅(jiān)持“文辭甚樸,無(wú)所藻飾”的文風(fēng),深受人們喜愛(ài)。
7：在筆札上寫(xiě)下言辭，雖然是各種文辭中的下品，但卻是治理政事的要?jiǎng)?wù)。
8：廣東高考作文一出,一群“有才”的網(wǎng)友也躍躍欲試,與考生一同來(lái)寫(xiě)“微作文”,其中更不乏文辭優(yōu)美的“牛人”寫(xiě)手。
9：這篇文章一針見(jiàn)血,而且文辭相當(dāng)優(yōu)美。
10：三是一些將士戰(zhàn)死后,社會(huì)各界所寫(xiě)的挽聯(lián)、悼詞,文辭優(yōu)美,感情真摯,有拱璧之貴。
11：從科舉中脫穎而出的官員們,喜歡用“時(shí)文”來(lái)做記錄,但這種文辭優(yōu)美、立意深刻卻拖沓冗長(zhǎng)的記錄方式,讓習(xí)慣了數(shù)據(jù)與邏輯的外國(guó)負(fù)責(zé)人十分頭疼。
12：不寫(xiě)不代表我不會(huì)寫(xiě),除去少數(shù)立意新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美的佳作之外,更多的是語(yǔ)句不通順,錯(cuò)別字良多。
13：屬辭比事，“比事”，就是在編寫(xiě)史書(shū)的時(shí)候要編年紀(jì)事，按年、時(shí)、月、日的順序排比史事。“屬辭”，則是指在表述史事時(shí)講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
14：日的順序排比史事。"屬辭"，則是指在表述史事時(shí)講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
15：書(shū)籍千千萬(wàn)，最愛(ài)修身書(shū)。正氣自古有，仁愛(ài)典籍出。中華傳懿德，冰心在玉壺。篇篇文辭美，字字皆珍珠。文明似泉水，泉水永不枯！
16：作為召喚師,一飛聽(tīng)到我這么說(shuō),很驚喜的問(wèn)我,完全不像是吃飯前賣弄文辭的墨客騷人,身子狠狠地向我的方向挪動(dòng),生怕我的說(shuō)的話他聽(tīng)不清楚。
17：在史籍中,可發(fā)現(xiàn)制科的名目極多,諸如“直言極諫科”“文辭雅麗科”“博學(xué)宏詞科”,等等。
18：他的文辭是松風(fēng)水月之清艷,但他的譯文,神旨畢肖,卻因他的遣詞風(fēng)格,深深打上他性格的烙印。
19：以個(gè)人學(xué)路論,得于茲著者饒富,如先生開(kāi)篇論中國(guó)政治思想起點(diǎn),言洪范九疇為夏禹政治大法,而文辭簡(jiǎn)短,激發(fā)我以洪范憲章為碩士論文主題。
20：從文學(xué)鑒賞角度而言,這篇“校歌未定稿”堪稱文辭優(yōu)美,器宇軒昂,用來(lái)作為大學(xué)校歌,已是難得佳作。
21：而馮自由著《革命逸史》中則記載:“清帝遜位諭旨之文辭即在趙宅起草,乃出張季直(注:張謇)手筆。
22：屬辭比事原指連綴文辭，排比事實(shí)，記載歷史。
23：一百零八、作為漢代文學(xué)的一種重要的文學(xué)樣式，漢大賦以其宏大的構(gòu)架、靡麗的文辭、豪邁的筆調(diào)著稱。
24：后代的作家，力求華麗的文辭，放棄實(shí)用的美德。
25：語(yǔ)句含蓄言理深，文辭優(yōu)美律韻尋。抑揚(yáng)頓挫誦順口，聽(tīng)之順耳振精神。
26：修身養(yǎng)德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠(chéng)服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學(xué)之。
27：修身養(yǎng)氣以德服人，身體力行以正服人，嚴(yán)行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠(chéng)服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人人學(xué)之。
28：讀者也因此無(wú)法置身事外，觀賞別人的喜劇與悲劇，讀者會(huì)從存在文學(xué)的性文辭中，看見(jiàn)所有時(shí)代中人，包括自己的苦痛焦慮與絕望。
29：嚴(yán)幾道“將全文神理,融會(huì)于心”,意謂對(duì)原著讀得滾瓜爛熟,直至深明作者用意,才以他獨(dú)特的雅典文辭、雕琢駢麗筆法譯出。
30：懸掛于廊柱之上、多為全國(guó)各地關(guān)帝廟所贈(zèng)的118副楹聯(lián),工整、對(duì)仗,文辭優(yōu)美,瑯瑯上口,堪稱經(jīng)典。
31：文章中所闡述的道理強(qiáng)貴圓熟通達(dá)，易被人們理解和接受；文辭最忌諱支離破碎，冗長(zhǎng)繁雜，脫離中心。
32：因此他將自己對(duì)時(shí)局的觀察與市井小民的心聲發(fā)而為文,不僅篇篇切中時(shí)弊,發(fā)人深省,且文辭溫厚,洞燭機(jī)先,充滿救世自任的情懷,讀來(lái)令人低回不已。
33：一詞,郭沫若亦曾斷定正是指活鳳凰(《兩周金文辭大系圖錄。
34：這首詩(shī)文辭優(yōu)美,雍容典雅,贏得大家的好評(píng)。
35：道理正確，合乎常情，文章才有分景，能說(shuō)服人；文辭簡(jiǎn)潔精練，才顯得優(yōu)美。
36：書(shū)法作品應(yīng)內(nèi)容健康,文辭優(yōu)美,體例純正;合傳統(tǒng),合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;無(wú)俗氣,無(wú)邪氣,無(wú)戾氣;如果是行草書(shū),須有書(shū)卷氣。
37：寫(xiě)作書(shū)信時(shí)應(yīng)當(dāng)條達(dá)舒暢來(lái)顯示氣勢(shì)，無(wú)拘束地說(shuō)出自己的情懷，書(shū)信往來(lái)寫(xiě)得文辭明顯、從容自然，也是心聲的交流??！
38：擇郡國(guó)吏木訥于文辭、重厚長(zhǎng)者,即召除為丞相史;吏之言文刻深、欲務(wù)聲名者,輒斥去之。
39：作為漢代文學(xué)的一種重要的文學(xué)樣式，漢大賦以其宏大的構(gòu)架、靡麗的文辭、豪邁的筆調(diào)著稱。
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