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1：班固的說(shuō)法雖然有張揚(yáng)儒學(xué)的意思在內(nèi)，但他也看到了先秦諸子思想對(duì)話與爭(zhēng)鳴發(fā)展的路徑，是由各執(zhí)一端走向百川歸海。
2：除了游記,念時(shí)還大方地向錢(qián)江晚報(bào)記者展示了自己一本蓋滿了沿途郵戳的本子,上面還有班固的《泗水亭賦》、王安石的《泊船瓜洲》等。
3：班固自幼聰慧,九歲能誦讀詩(shī)賦,十三歲時(shí)得到當(dāng)時(shí)學(xué)者王充的賞識(shí),建武二十三年(公元47年)前后入洛陽(yáng)太學(xué),博覽群書(shū),窮究九流百家之言。
4：按照班固等人的記載，東漢洛陽(yáng)城是充分借鑒了儒家都城營(yíng)造思想建立起來(lái)的。
5：班固也認(rèn)為燕地之民不聰明,而且輕佻浮薄無(wú)威儀,但他又認(rèn)為燕民有一大長(zhǎng)處,就是敢于急人所難,樂(lè)于助人。
6：班固不僅是我國(guó)古代著名的史學(xué)家，也是著名的編輯學(xué)家，從他編著的圖書(shū)中可以分析出他的編輯思想，即宣傳儒家思想、關(guān)注民生、秉筆直書(shū)、既繼承又創(chuàng)新。
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