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1：夫乘輿馬者，不勞而致千里；乘舟楫者，不游而濟(jì)江海。
2：《荀子·榮辱》中講,“人之情,食欲有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬”。
3：延至明、清,這里更是巨室云集、百業(yè)俱興;輿馬輻輳、冠蓋麗都,成為“鱗次萬家,規(guī)方十里,商賈云集”的繁華重鎮(zhèn)。
4：愚昧貪婪之人,“食欲有芻豢(肉),衣欲有文繡,行欲有輿馬,又欲夫余財蓄積之富,……窮年累世不知足。
5：至于講學(xué)的盛況,有一個文獻(xiàn)所記載的細(xì)節(jié),足以令人揣想——“一時輿馬之眾,飲池水立涸”。
6：一個愛思考的人行走千里只為追究一個形而上的問題;輿馬爭飲，座無虛席，只為聽一場關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個著書立言的人……什么樣的社會才允許這樣的事情?那必定是一個認(rèn)識文明、尊重文明的社會，八百年前的中國。
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